| В СУЗДАЛЕ СОСТОЯЛСЯ АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР РПАЦ |
[May. 9th, 2009|12:40 pm] |
|
В Суздале прошел Архиерейский Собор РПАЦ
1 мая 2009 Г. в Суздале в Синодальном доме прошло заседание Архиерейского Собора Российской Православной Церкви. На Соборе присутствовало шесть епископов РПАЦ: Председатель Архиерейского Собора Высокопреосвященнейший Митрополит Суздальский и Владимирский Валентин, Управляющий делами Архиерейского Синода Архиепископ Борисовский и Отрадненский Феодор, Архиепископ Сухумский и Абхазский Серафим, Епископ Тульский и Брянский Иринарх, Епископ Оренбургский и Курганский Тимофей, Епископ Суходольский Иаков.
Архиерейский Собор обсудил ситуацию, сложившуюся в Суздале в связи с отнятием у Суздальской Епархии храмов в г. Суздале, а также проблемы внутренней жизни Церкви.
Собор заслушал доклад управляющего Суздальской Епархией Митрополита Суздальского и Владимирского Валентина о текущем положении и дальнейших действиях в связи с организацией церковной жизни в Суздале. «Мы должны готовиться к тому, — сказал Митрополит, — что после неправедных решений судов начнется насилие над нами. Скоро нам вручат судебные акты и исполнительные листы. Я думаю, что мы не имеем никакого права — ни гражданского ни религиозного — сдавать ключи от храмов безбожникам и их служителям. Мы не можем подчиняться им в этом и ключи от храмов не отдадим». «Мы, с верой в сердце, с твердостью мы должны стоять до последнего, что бы ни случилось», — заключил Владыка.
Архиепископ Феодор обратил внимание на то, что решение владимирского арбитражного суда означает фактический запрет Российской Православной Церкви вести публичную проповедь Православия, распространять вероучение, реализовывать права граждан на свободу вероисповедания.
«Обратите внимание, — сказал Владыка, — что ни одна из газет не встала на защиту верующих, их попранных прав. Гласность в нашей стране дозируется теми, у кого есть деньги. Наоборот, владимирская пресса выражает злорадство, что наконец-то изгнали «раскольников» и храмы вернут законной церкви РПЦ МП».
Также Архиепископ Феодор отметил, что судебные заседания в арбитражном и апелляционном судах проходили «как самые настоящие издевательства над верующими». «Ни у кого, — сказал он, — ни у Теруправления, ни у какой-либо другой религиозной общины, нет такого количества документов на эти храмы, как у РПАЦ». «В середине 90-х лично я получал из рук тогдашнего руководителя владимирского КУГИ Юрия Лапыгина Распоряжение о передаче нам храмов, что было сфотографировано и размещено в газетах. Были подписаны Охранные договоры с Госцентром по охране памятников. Теперь оказывается, что эти организации — КУГИ и Госцентр — не так оформили документы или вообще не имели права передавать».
«Для настоящих и независимых судей, — продолжил Владыка, — всё должно быть ясно с самого начала. Вот единственные законные пользователи, которым государство вернуло отнятое, украденное у этих людей большевиками достояние. Верующие получили, верующие восстановили, верующие используют и содержат эти храмы как подобает. И это должно было стать решающим доказательством законности нашего пользования. Но вместо вынесения справедливого решения и сохранения храмов за верующими, суд нагло попрал и права граждан, и их религиозные чувства, и Конституцию собственного государства».
После обсуждения было принято решение обжаловать незаконные решения судов в вышестоящие инстанции, а также издать особое Заявление Архиерейского Собора в связи со сложившейся ситуацией. Собор также одобрил опубликованное в прессе Послание Первоиерарха РПАЦ, написанное в сложные дни после решения суда первой инстанции.
Затем собор заслушал доклады секретаря Архиерейского Синода игумена Феофана о прошедших в 2008 г. Соборах ВВЦУ РПЦЗ, РПЦЗ(в) и РИПЦ. Кратко осветив деяния соборов первых двух юрисдикций, игумен Феофан остановился подробно на документах Собора РИПЦ. Изложив некоторые критические замечания к документам Собора РИПЦ, он отметил, что Собор РИПЦ показал свою искреннюю приверженность Истинному Православию и здоровый подход к церковной жизни. «На мой взгляд, РИПЦ — одна из самых церковно здоровых русских юрисдикций и в дальнейшем, если у них не будет уклонения в какие-либо крайности, вполне может быть сотрудником РПАЦ в деле церковного возрождения в России» — подытожил игумен Феофан.
Обратившись к вопросам внутренней жизни Российской Православной Церкви Архиерейский Собор признал необходимость пополнить епископат в связи с отшествием ко Господу Преосвященных Геронтия Суходольского и Антония Яранского и Вятского. Были утверждены два кандидата во епископы, а синодальной канцелярии поручено разослать всем архиереям биографии кандидатов.
Также Архиерейский Собор рассмотрел факт участия Епископа РПАЦ Амвросия в неканонической архиерейской хиротонии монаха Григория (Лурье) и создания так называемого «Архиерейского Совещания РПАЦ». После обсуждения Собор признал, что «заштатный епископ Амвросий (Епифанов) сам отлучил себя от Церкви, уйдя в раскол» и лишил его священного сана. По всем этим фактам Собор епископов постановил опубликовать в церковной прессе особое «Извещение».
На следующий день 2 мая вечером Собор Епископов совершил всенощное бдение в Цареконстантиновском соборе, а утром в Неделю свв. Жен-Мироносиц Божественную литургию.
6 мая в Цареконстантиновском соборе епископы совершили всенощное бдение и утром 7 мая божественную литургию на праздник св. мученика Валентина – день тезоименитства Первоиерарха РПАЦ Митрополита Валентина. Собору епископов сослужило духовенство суздальского и московского благочиний. На малом входе Митрополит Валентин наградил клирика московского храма РПАЦ священноинока Аркадия Илюшина наперсным золотым крестом, а настоятеля Космодамиановского храма игумена Трофима (Тарасова) возвел в сан архимандрита.
После литургии епископы, клирики и миряне поздравили владыку Митрополита с днем тезоименитства, пожелав ему крепости сил, здравия и неослабной ревности на тяжелом пути хранения Истинного Православия. Затем в трапезном храме всем молящимся была предложена трапеза.
www.rpac.ru/article/227/ |
|
|
| Statement of the Synod of ROAC Bishops |
[May. 5th, 2009|04:05 pm] |
|
Statement of the Synod of Bishops of the Russian Orthodox Autonomous Church
We – the Bishops, clergy and laity of the Russian Orthodox Autonomous Church, feel compelled to call as much attention as possible to the following statement.
At the present time, the enemies of Orthodoxy – the Moscow Patriarchate, together with its subservient bureaucrats in the Russian Government – are doing everything possible to completely destroy the Russian Orthodox Autonomous Church.
This persecution of the Russian Orthodox Church has been going on since the very beginning of our open existence.
During the 1990’s, across Russia, the authorities sought to physically repress any attempt of the faithful who had freed themselves from the pro-Communist and Sergianist Moscow Patriarchate to obtain for their religious needs even a small number of the buildings that had historically been Orthodox churches and had survived the Communist period, in the sole place in Russia where the Russian Orthodox Church was able to organize itself in freedom from lies, betrayals, and heresy – the small city of Suzdal. These authorities illegally took churches away from us, refused to allow us to incorporate our dioceses and parishes, beat our clergy and parishioners up, and slandered us in the press and over the airwaves.
Then, an attempt was made to destroy our Church morally, by slandering and trying our First Hierarch in court. Since there was nothing with which to accuse us, they began to broadcast lies and slander through the mass media to make people who would believe such accusations turn away from our Church. This attempt had some partial success, but our Church remained.
Now, the Vladimir Office of Rossimushchestvo (Russian Federal Property Office), and those who stand behind it, have decided to use the courts to take our churches in Suzdal away from us, in order to deprive us of the possibility of preaching and holding Divine Services in public.
At one time, in the beginning of the 1990’s, when the Communist Party and its stranglehold on power in our country came to an end, the churches began to be returned to people of faith – those who had survived the Soviet meat-grinder; the descendants of those who had built these churches, in the first place. We received all of these churches in accordance with the law, and most of them were in deplorable condition when we received them. And now, after our parishioners have invested so much of their time and money into bringing them into proper shape and embellishing them, the bureaucrats have decided to sue them away from us so that they can give them to the Moscow Patriarchate and use them for their own common purposes.
Our communities of faithful believers are the only lawful proprietors of these buildings, to whom the government had simply returned that which had previously been taken away from them by force – their own inheritance that had been stolen away from them by the Bolsheviks. The faithful were the ones who received them back, they are the ones who restored them, they are the ones who preserved them for the government, and they are the ones who use these churches and maintain them in proper manner. These facts should have been the deciding factor in the courts of the legality of our using these churches. But instead of handing down a fair decision and leaving these churches with the faithful, the courts trampled upon their civil rights, as well as their religious sensibilities, and the Constitution of their own government. Could this happen anywhere else in the world but in Russia?
What this means is that the time has not come to an end in Russia when the authorities, like thieves, acting in opposition to their own people, can appropriate for themselves all of the Orthodox churches they want, deciding the fate of our holy things in accordance with their own whims, can make a mockery out of the religious feelings of people of faith, and dispose of anyone that they don’t happen to like. Now, we are witnesses to a repetition of the past. The tyranny of the bureaucrats continues on who, in the name of government, lord it over the people, and decide the fate of the inheritance that the nation has received from its ancestors. Instead of preserving the nation, instead of preserving our Faith, instead of preserving the government, instead of safeguarding the people, the authorities, in order to please the modern-day Pharisees of the “official church,” exile Orthodox Christians who are guilty of doing nothing wrong, and annihilate the last shreds of religious liberty.
However, their war is not with us. Their war is with Almighty God, Who will quickly repay His enemies for their evil deeds.
Together with the Prophet and King David, our response is, “Our God is refuge and strength, a helper in afflictions which mightily befall us” (Psalm 45:1). Let our oppressors prosper in their luxuries and power. Let them rejoice in their high-sounding titles. Let them “devour widows’ houses” (Matt. 23:14), let them amass their comforts in the bosom of the bureaucracy. We, however, will follow the path of the New Martyrs of Russia – the straight and narrow path of Christ.
We know that very soon, in the churches that belong to us, we shall see the bailiffs of the courts and the militia (OMON), which will beat us up and chase our clergy and people out of their churches. In a word, we shall see the repetition of the same things that took place in our unfortunate country during the horrendous years of the 1920’s and the 1930’s.
In conclusion, we wish to say, not to the district attorneys and judges, but to those people who are standing in the wings behind them and directing this repression against us: We understand that you do not believe in God, but why do you have no fear of bringing yet more shame upon your country?
President of the Synod of Bishops Metropolitan Valentine of Suzdal and Vladimir.
Members of the Synod of Bishops:
Archbishop Theodore,
Archbishop Seraphim,
Archbishop Viktor,
Archbishop Hilarion,
Bishop Timothy,
Bishop Irinarkh,
Bishop Andrew,
Bishop Yakov.
------------
http://www.rpac.ru/article/225/
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=70295&topic=574
|
|
|
| Заявление Архиерейского Собора Российской Православной Автономной Церкви |
[May. 5th, 2009|01:16 pm] |
 Мы – епископат, клирики и миряне Российской Православной Автономной Церкви принуждены предать широкой огласке нижеследующее заявление.
В настоящее время враги Православия — Московская патриархия с послушными ей государственными чиновниками — делают все возможное, чтобы окончательно уничтожить Российскую Православную Автономную Церковь.
Это гонение на Российскую Православную Церковь продолжается с самого начала её открытого существования.
В 90-х годах XX века власти по всей стране стремились физически подавлять любые попытки освободившихся от прокоммунистической и сергианской Московской патриархии верующих получить в пользование хоть часть сохранившихся исторических православных храмов, локализовав свободную от лжи, предательства и ереси Российскую Православную Церковь в одном городе Суздале. У нас незаконно отбирали храмы, нам отказывали в регистрации епархий и приходов, избивали наших клириков и прихожан, на нас клеветали в печати и в телеэфире.
Затем была сделана попытка морально уничтожить Церковь, оклеветав и осудив ее Первоиерарха. Поскольку обвинить нас было не в чем, через СМИ стали распространять ложь и клевету, чтобы люди поверили, и не обращались в нашу Церковь. Это частично удалось, но Церковь сохранилась.
Теперь владимирское управление Росимущества и те, кто за ним стоит, решили в судебном порядке отобрать у нас храмы в Суздале, чтобы лишить нас возможности публичной проповеди и богослужений.
В свое время, в начале девяностых годов, когда с безраздельным владычеством в стране компартии было покончено, храмы стали возвращать верующим — выжившим в советской мясорубке потомкам тех, кто эти храмы строил. Все эти храмы были получены нами на законных основаниях, и при этом большинство из них находилось в плачевном состоянии. И вот теперь, когда усилиями и иждивением наших прихожан эти храмы приобрели подобающий вид и убранство, чиновники решили их отсудить, чтобы затем передать их Московской патриархии и совместно использовать для своих афер.
Наши общины верующих являются единственными законными пользователями, которым государство вернуло отнятое, украденное у этих людей большевиками достояние. Верующие получили, верующие восстановили, верующие сохранили для государства, верующие используют и содержат эти храмы как подобает. И это должно было стать в суде решающим доказательством законности нашего пользования. Но вместо вынесения справедливого решения и сохранения храмов за верующими, суд попрал и права граждан, и их религиозные чувства, и Конституцию собственного государства. Возможно ли такое в любом другом государстве, кроме как в России?
Значит, не прошло еще в России то время, когда антинародная власть разбойнически присвоила себе все православные храмы, распоряжалась святынями по своему произволу, издевалась над религиозными чувствами верующих, уничтожала неугодных. Ныне все повторяется. Продолжается владычество чиновников, от имени государства господствующих над народом и распоряжающихся его достоянием. Вместо того, чтобы сохранить нацию, сохранить веру, сохранить государство, сберечь народ — власти в угоду фарисеям из "официальной церкви" изгоняют ни в чем не виновных православных христиан, уничтожают последние остатки религиозной свободы.
Но их борьба не с нами, их борьба с Всемогущим Богом, Который вскоре воздаст Своим врагам по делам их.
"Бог нам прибежище и сила, Помощник в тяжких скорбях, постигших нас" (Пс.45,1), — говорим мы вместе с пророком царем Давидом. Пусть наши гонители господствуют в роскоши и власти и величаются титулами. Пусть "пожирают домы вдовиц" (Мф.23,14), пусть собирают себе блаженства на лоне бюрократии. Мы будем идти путем Новых Мучеников Российских, узким и тесным путем Христовым.
Мы знаем, что вскоре в церквях, нам принадлежащих, появятся судебные приставы и ОМОН, который станет избивать и изгонять из храмов священнослужителей и прихожан. Словом, повторится то же самое, что происходило в нашей несчастной стране в жуткие двадцатые и тридцатые годы.
В заключение мы хотим обратиться не к прокурорам и судьям, а к тем людям, которые из-за кулис руководят расправой над нами. Разумеется, в Бога вы не верите, но почему же вы не боитесь навлечь новый позор на свою страну?
Председатель Архиерейского Собора Митрополит Валентин Суздальский и Владимирский.
Члены Архиерейского Собора:
Архиепископ Феодор,
Архиепископ Серафим,
Архиепископ Виктор,
Архиепископ Илларион,
Епископ Тимофей,
Епископ Иринарх,
Епископ Андрей,
Епископ Иаков.
|
|
|
| В Суздаль стянуто до тысячи бойцов ОМОНа в сопровождении бронемашин и спецтехники |
[Apr. 29th, 2009|04:17 pm] |
Колонна ОМОНа в составе примерно тысячи бойцов в сопровождении бронемашин, автобусов для арестованных (автозаков), машин разминирования, водометов и другой специальной техники вошла утром 29 апреля в Суздаль. Как сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru", в настоящее время омоновцы в бронежилетах и касках совершают построение на центральной площади города, у здания районной администрации.
Как сказали корреспонденту Портала в мэрии Суздаля, ввод в город вооруженных подразделений, которые сопровождают две автомашины МЧС, связан с "антитеррористическими учениями ФСБ". Как уточнили в местом управлении МЧС, на 18 мая в Суздале намечено "грандиозное учение" ФСБ, вызванное "угрозами террористических акций".
Вооруженные патрули в бронежилетах взяли под охрану большинство административных зданий города, движение по улицам которого весьма затруднено. По утверждению представителей мэрии, это фактические осадное положение продолжится в городе до 15 часов по московскому времени.
Накануне, 28 апреля, Первый апелляционный арбитражный суд утвердил первое решение Владимирского областного арбитражного суда об изъятии храмов у общин РПАЦ - в первую очередь изымаются Кресто-Никольский и Лазаревский храмы. 29 апреля могут быть приняты аналогичные решения о Цареконстантиновском и Успенском храмах, а также колокольне в селе Кидекша.
Представители ОМОНа воспрепятствовали корреспонденту "Портала-Credo.Ru" в проведении съемок "учений".
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=70167&topic=574
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=70181&topic=574
--------------
From: "Bishop Andrew" <bishopandrei@gmail.com>
Sent: Wednesday, April 29, 2009 2:16 PM
Subject: Suzdal
Besides the Church of the Holy Cross/St. Nicholas, the closest church
to Metropolitan Valentine's home, the appellate court has upheld an
earlier court decision to remove from our control the use of our main
cathedral – the Tsar Constantine Cathedral. Some of the other cases
have been postponed.
Over 1,000 armed swat team members (OMON) have moved into the small
town of Suzdal (about 12,000 inhabitants) with armored cars and buses
for "practice exercises" against terrorist threats, and set up camp on
the mall of the city administration buildings, just down the street
from our center. They would not allow local reporters to photograph
them.
+Bishop Andrew
|
|
|
| "Мы готовы приехать, поддержать, чем потребуется, наших суздальских братьев и сестер" |
[Apr. 23rd, 2009|11:07 am] |
Председатель Верховного совета Братства во имя свщм. митрополита Владимира ОЛЕГ ФИЛАТЧЕВ: "Мы готовы приехать, поддержать, чем потребуется, наших суздальских братьев и сестер"
"Портал-Credo.Ru": Уважаемый Олег, братство ваше известно сначала поддержкой епископа Диомида, потом различными православно-патриотическими акциями. Считалось, что оно не связано официально с Российской Православной Автономной Церковью (РПАЦ), а теперь оно принимает участие в пикете в защиту суздальских храмов. Означает ли это, что ваше братство полностью встало на юрисдикционные позиции РПАЦ?
Олег Филатчев: Дело в том, что изначально, с момента своего создания, наше братство стояло именно на позиции исповедания истины и стремлении, невзирая ни на какие юрисдикционные различия, к объединению православных верующих русских людей, в сердце которых теплится любовь ко Господу и Отечеству нашему. Мы принимаем в ряды нашего братства всех людей, независимо от их юрисдикционной принадлежности, принимаем как из Московской патриархии, так и из тех частей единой Российской Поместной Церкви, которые самоуправляются временно до созыва Поместного Собора на основе указа Святейшего Патриарха Тихона за номером 362 и отделяются от Патриархии в соответствии с 15 правилом Константинопольского Двукратного Собора, которое говорит о том, что если священноначалие исповедует еретическое учение, не осужденное ещё на Поместном Соборе, то клирик или мирянин может отделиться от такого священноначалия до созыва каноничного Поместного Собора.
– Мы знаем, что ваше братство обладает определенным людским потенциалом, у вас много молодёжи. Собираетесь ли вы принять участие в физической защите суздальских храмов, если дело дойдёт до того, что их действительно начнут отбирать и выгонять оттуда верующих силой?
– Безусловно, мы, как православные христиане, должны вспоминать слова Спасителя, о том, что не мир принёс Он, но меч. Спаситель говорил о том, что рано или поздно христиан будут гнать. Православные люди гонимы по своей сути, и по-любому нужно быть готовыми к тому, чтобы, основываясь именно на православном исповедании веры, всячески стремиться отстоять до последнего свои храмы, свои святыни, своё историческое и культурное наследие. Сейчас против русского народа ведется война, война духовная, потому что враг понимает, что физически нас не одолеть, как показывают это страницы истории нашего Отечества. И есть те священники из Московской патриархии, которые идут на компромиссы, - они живут комфортно, имеют личные дорогие автомобили, а есть, в свою очередь, пастыри, которые не поминают Патриарха Кирилла, которые занимают исповедническую позицию. Безусловно, наше братство стоит на стороне именно таких отцов. И мы готовы сделать всё, что от нас зависит, для помощи и для поддержки таковых ревностных священников, исповедующих православие, невзирая на компромиссы с князем века сего.
– Какие конкретные действия вы можете предпринять для защиты суздальских храмов?
– Если понадобится, мы готовы приехать, поддержать, чем потребуется, наших суздальских братьев и сестер, и, самое главное, владыку-митрополита Валентина, к которому у нас все в братстве, безусловно, очень тепло относятся - независимо от юрисдикции.
– По этому вопросу у вас в братстве нет разделений?
– Разделений, безусловно, нет. Хотя, к сожалению, были ребята, которые выражали своё несогласие. Так получилось, что мы не сошлись во мнениях, и они в своё время ушли. Это Псковский областной отдел, который у нас был достаточно активен… Но ребята были молодые. Как мы знаем, молодёжь иногда "ведётся" на разные поветрия, на какое-то влияние со стороны. Впрочем, несмотря на это, мы делаем упор именно на молодые кадры. И вот в чём, я считаю, наше отличие от того же Кирилла Фролова, который говорит о миссионерстве… Плоды этого миссионерства мы видели на Поместном Соборе, когда Патриархом был избран Кирилл (Гундяев): молодёжь в лице "нашистов", которые стояли, пряча за плакатами в поддержку Гундяева бутылки пива, будучи не в силах связать несколько слов. Кирилл Фролов это называет "возрождением православия". У нас, конечно, такого большого административного ресурса, как у Фролова, нет. Но мы считаем, что для проповеди православной веры это и не является необходимым. Важно проповедовать именно православие – веру святых отцов, а не ложное смирение и единение Православной Церкви и нынешней власти.
– Сохраняется ли у Вас контакт с епископом Диомидом, и как вы относитесь к идее каким-то образом сблизить епископа Диомида и РПАЦ?
– Мы изначально поддерживали владыку Диомида. Его позиция по созыву Поместного Собора была нам очень близка. Мы продолжаем и будем до конца отстаивать идею о необходимости созыва Поместного Собора единой Православной Российской Церкви, а не той профанации, когда избирался, а фактически назначался из Кремля нынешний Патриарх Гундяев. Но, к сожалению, владыка отошёл немного от своей позиции. И пошёл на поводу у некоторых людей, а именно Артёма Стадника и некоего иеромонаха Корнилия, которого владыка рукоположил во епископа. К сожалению, теперь владыка Диомид отклоняется от общения с любыми истинно-православными юрисдикциями, называя истинно-православным лишь себя и говоря об отступничестве буквально всех, обвиняя в цареборчестве людей, которые по убеждениям своим являются монархистами, что более чем странно. Мы можем привести для примера наш приход Царя-мученика Николая на Головинском кладбище в Москве в юрисдикции РПАЦ. Говорить о том, что мы какие-то цареборцы, которые выступают против монархии, против государя, - это, мягко говоря, глупо.
Беседовал Александр Солдатов,
"Портал-Credo.Ru"
|
|
|
| (no subject) |
[Apr. 19th, 2009|01:42 pm] |
 Христос Воскресе!
С Праздником Праздников!---------- Cristo ha Resucitado!
Felicitaciones por la Fiesta de la Fiestas! |
|
|
| Возмутительный! |
[Apr. 19th, 2009|12:07 pm] |
April 17, 2009
Urgent Message
As has been reported in recent news stories, the Russian Orthodox Autonomous Church is being sued for possession of 13 churches that it received from local authorities over the past 15-20 years, which were received by us in utterly ruined conditions and carefully renovated and returned to use as churches at our expense. The cases were heard at trial on February 5th by the Vladimir Regional Court of Arbitration. This court ruled against the Russian Orthodox Autonomous Church and ordered the local authorities to confiscate the churches. We were given 30 days to vacate the buildings. Appeals were begun, and recently the Court of Appeals postponed the hearing of these cases until the 24th of April. Believing that the Court of Appeals is prejudiced against us, and in compliance with the court order, our people have been trying to gradually remove our belongings from these churches - vestments, icons, church vessels, books, etc. Two of our deacons were recently detained by the local police, who explained that they had received a request from the Moscow Patriarchate not to allow us to remove our own belongings from these churches. Apparently, they think that they have a right even to those furnishings that we have placed in these churches.
Today, on Orthodox Good Friday, Metropolitan Valentine made a frantic telephone call to Bishop Andrew of Pavlovskoye, who resides in the US, and had time enough to say only that people who came for the service have been arrested for entering the church to serve Holy Week services and none could leave the church nor enter it, before his telephone call was cut off.
We ask all of our people to pray for the deliverance of our FIRST HIERARCH and our faithful from the lawless police, and we ask all men of good will, who value the rights of people everywhere to pray in peace and freedom of conscience, as supposedly guaranteed by the Constitution of the new Russian Federation, to make their concerns known to the authorities both in Russia and in their respective countries.
Bishop Andrew
95 Elm Street
Elmwood Park, NJ 07407 USA
Telephone: (347) 321-4870
Mobile: (551) 580-4965
Fax: (208) 730-7551
Email: bishopandrei@gmail.com
Срочное Сообщение
Сегодня, в Великий Пяток, в 7-00 вечера по Москве / 12:00 по Нью Йорку, позвонили из Суздаля и сообщили о том, что к Храму приехали ТОВАРИЩИ в милицейских погонах и закрыли Храм с людьми, никого не впуская и не выпуская... Так продолжалось около 30-40 минут, пока митрополит Валентин, в сопровождении архиепископа Федора и юриста епархии не направился к находящимся в насильственном заключении людям. Вмешательство митрополита и сопровождавших его лиц позволили освободить людей от произвола творимого властями РФ. На долго ли?
http://www.roacusa.org/news.html |
|
|
| Пасхальное послание Высокопреосвященнейшего Митрополита Суздальского и Владимирского Валентина |
[Apr. 18th, 2009|11:27 am] |
Пасхальное послание
Высокопреосвященнейшего Митрополита
Суздальского и Владимирского Валентина.
Боголюбовой пастве Российской Православной Церкви
Христос Воскресе!
Ныне красуется и ликует Православная Церковь, Церковь земная и Небесная, где побеждена смерть, ибо Христос Воскрес и жизнь жительствует во веки!
Человечество в лице своих прародителей Адама и Евы, пало во грех непослушания Богу и тем самым обрекло себя на проклятия и духовную смерть. В результате не только человечество, но и вся тварь состраждет и соболезнует даже доныне.
Однако, Всемилостивый Отец Небесный через Сына Своего Единородного Господа нашего Иисуса Христа дарует Новый Завет, который открыл человечеству, что Бог есть любовь и не желает нам погибели, ибо так Он возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин.3,16).
Воскресение Христа Жизнодавца – это утверждение нашего бессмертия, это образ будущего воскресения, это начало вечной жизни и победы над грехом, проклятием и смертью. Воскресший Христос, Сын Бога живаго, заключает в Себе весь мир как истинный Бог и как истинный Человек.
От Воскресшего Христа нам подается Божественная помощь для жизни в трудолюбии и благочестии (2Петр.1, 3).
Нам даровано Святое таинство Причащения, в котором Господь наш Иисус Христос соединяет нас с Собой, открывает нам начало той вечной и безгрешной жизни в обителях Отца Небесного, где праведники воссияют, как солнце (Мф.13,43).
Святитель Григорий Богослов в день праздника св. Пасхи сказал: «Велика и священна наша Пасха: Слово Божие, и Свет, и Жизнь, и Мудрость, и Сила! Мы празднуем самое воскресение, не ожидаемое, а совершившееся и примиряющее собой весь мир".
В дни святой Пасхи только бесы и их верные слуги приходят в уныние, а мы, православные христиане, должны радоваться о Воскресшем Христе, несмотря даже на то, что в эти светлые пасхальные дни радости, нас, православных Христин, жителей древнего города Суздаля, представители государственной власти в лице Полтавченко и Горланова изгоняют из наших храмов, которые были нами подняты из руин, не получив от государства ни единой копейки.
В начале 90 годов прошлого века катакомбные христиане привезли в Суздаль сбереженные ими от тоталитарного коммунистического режима святые иконы и церковную утварь, украшавшие наши храмы. Теперь общины верующих, жителей, не щадивших сил и здоровья, возрождавших Православие, изгоняют из их храмов.
Двадцать лет мы были гонимы. Нас преследовали, на нас возводили клеветнические обвинения в том, что мы «продались за американские доллары», что мы являемся работниками ЦРУ, нас обвиняли во всех смертных грехах, нас судили, а теперь нас лишают храмов. Поистине вернулось страшное бесправие тридцатых годов прошлого века!
«Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься Крещением, которым Я Крещусь, - вопросил своих учеников Божественный Учитель,-Можем, - ответили апостолы. И крещением Моим вы будете креститься, - сказал Воскресший Христос, - и чашу Мою будете пить». К великой духовной нашей радости ныне нам тоже дается Чаша и дается возможность креститься Страданиями Христовыми за основанную им Церковь. Это - великая честь стать сопричастниками Христовых страстей и мученичества святых, которые были прежде нас. Тем более, что они начались для нас в дни наступающей святой Страстной седмицы, когда Святая Церковь призывает нас следовать за Своим Господом в Его последние дни.
Наша Церковь и мы все не вписываемся в жизненную систему князя мира сего. «Если мы были от мира сего, то любил бы нас мир», - сказал Христос, - вы восплачете, а мир возрадуется, но дерзайте - Я победил мир».
Будем дерзать в делах, завещанных нам нашим Господом, будем укреплять нашу веру и нашу надежду, возрадуемся, что нам дана возможность пройти по Страстям Христовым через суды и клевету, не растеряем же в этих коллизиях наши духовные сокровища веры, надежды и любви.
Будем в радости ликовать о Воскресшем Христе, будем преуспевать в укреплении нашего Русского Православия, которое являлось источником нравственного совершенствования, благочестия, трудолюбия и направляло верующих к вечному спасению.
С чувством трепетной любви к Воскресшему Господу, к Его многострадальной Церкви понесем в жизнь радость нашей веры и любви. Будем ревнивы к славе Божией и будем избегать равнодушного отношения не только к нашим ближним, но и к вечному спасению нашей бессмертной души, которая стоит целого мира.
Возлюбленная о Христе Паства Церкви Российской! Торжествуй и Веселись, ибо
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!С премногою любовью + ВАЛЕНТИНЪ,Митрополит Суздальский и Владимирский, Пасха Христова 2009г. Суздаль. http://www.rpac.ru/article/212/--------------------- EPISTOLA PASCUALDe Su Eminencia Valentín
Metropolita de Suzdal y Vladimir.
Al piadoso rebaño de la Iglesia Ortodoxa Rusa
¡Cristo ha Resucitado! ¡Ahora la Iglesia Ortodoxa resplandece con jubilo, la Iglesia terrenal y celestial, porque la muerte ha sido vencida, porque Cristo ha resucitado, y la vida permanece por los siglos!
La humanidad, en la persona de sus primeros padres, Adán y Eva, cayó en el pecado de desobediencia a Dios, y por eso se condenó a maldición y muerte espiritual. Como resultado, no sólo la humanidad, sino también toda la creación sufre y se aflige con ella, hasta el presente día.
Sin embargo, nuestro Muy Misericordioso Padre Celestial, por medio de su Hijo Unigénito, Nuestro Señor Jesucristo, nos ha dado el Nuevo Testamento, cual reveló a la humanidad que Dios es amor, y no desea que perezcamos, porque Él de tal modo amó al mundo, que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en Él crea, no perezca, mas tenga vida eterna. (Juan 3:16)
La Resurrección de Cristo, Dador de Vida, es confirmación de nuestra propia inmortalidad. Es imagen de la futura Resurrección Universal, es fuente de vida eterna y victoria sobre el pecado, condenación y muerte. La Resurrección de Cristo, Hijo de Dios Vivo, alcanza al mundo entero, dado que Él es Verdadero Dios y Verdadero hombre. Dado que Cristo ha resucitado, hemos recibido la asistencia divina para transitar nuestras vidas en diligencia y piedad. (2 Pedro 1:3)
A nosotros es concedido el Santo Misterio de la Comunión, en el cual Nuestro Señor Jesucristo nos une a Él, nos revela la fuente de esta vida eterna y pura en las moradas de Nuestro Padre Celestial, dónde los justos resplandecen como el sol. (Mateo 13:43)
San Gregorio el Teólogo, hablando sobre el día de Pascua, dijo, "Grande y Santa es Nuestro Pascua - Verbo de Dios, Luz, Vida, Sabiduría, y Fortaleza! Celebramos la misma resurrección, no aquella que ha de venir, sino aquella que ya ha acontecido, cual reconcilia entre sí a todo el universo."
Durante los días de la Santa Pascua, sólo los demonios y sus fieles siervos entran en desaliento, mas nosotros, los Cristianos Ortodoxos, debemos regocijarnos con la Resurrección de Cristo, a pesar aun, del hecho que durante este período radiante de alegría pascual, los representantes de nuestra autoridades gubernamentales locales, en las personas de los señores Poltavchenko y Gorlanov, nos están expulsando, a los Cristianos Ortodoxos, ciudadanos de la antigua ciudad de Suzdal, de nuestros templos, cuales hemos restaurado desde las ruinas, y sin darnos un solo centavo para que podamos construir otro templo en el cual rezar.
A principios de los años noventa, los Cristianos de las Catacumbas trajeron a Suzdal, iconos y vasos litúrgicos, cuales habían sido conservados con mucho esmero para que no caigan en manos del régimen comunista totalitario, estas cosas sagradas embellecieron nuestros templos. Ahora, nuestras comunidades de fieles, ciudadanos, quienes no ahorraron ningún esfuerzo e incluso su propia salud y quienes han resucitado la Ortodoxia en nuestra ciudad, están siendo expulsados de sus templos.
Hemos sido perseguidos durante veinte años. Hemos sido reprimidos, hemos sido calumniados de habernos "vendido por dólares americanos", de ser agentes de la CIA, de ser culpables de todo tipo de pecado mortal, hemos sido llevados a los tribunales, y ahora nos quitan nuestros templos. ¡En verdad, las horribles atrocidades de los inicuos años treinta han regresado!
"¿Podéis beber del vaso que yo he de beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? " el Divino Maestro preguntó a sus discípulos. "Podemos", respondieron los Apóstoles. "Con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados", dijo Nuestro Cristo Resucitado, "y beberéis de mi vaso." Para nuestra gran alegría espiritual, ahora se nos da a beber de este vaso, junto con la posibilidad de ser bautizados con el bautismo de los sufrimientos de Cristo por la Iglesia, cual fue fundada por Él. Es un gran honor ser participe de los sufrimientos de la pasión de Cristo y de los martirios de los Santos que fueron antes que nosotros. Y especialmente todo esto ha venido a nosotros durante estos días venideros de Semana Santa, cuando la Santa Iglesia nos llama a seguir a Nuestro Señor durante sus últimos días en la tierra.
Ni nuestra Iglesia, ni ninguno de nosotros, se insertaran en el nuevo sistema del príncipe de este mundo. "Si fuéramos de este mundo, el mundo nos amaría", dijo Cristo, "tendréis aflicción, mas el mundo se regocijará, pero sed valientes - yo he vencido al mundo."
En verdad, nosotros hemos de tener valentía ante todas las dificultades que se nos presentan por Nuestro Señor. Reforzaremos nuestra fe. Aumentaremos nuestra esperanza. Por cierto, nos regocijaremos porque se nos ha dado la posibilidad de experimentar la pasión de Cristo por medio de tribunales y calumnias. No permitiremos que en estos coliseos modernos, perdamos nuestros tesoros espirituales de fe, esperanza, y amor.
De hecho, nos regocijaremos de alegría porque Cristo ha resucitado. Duplicaremos nuestros esfuerzos para el fortalecimiento de nuestra Ortodoxia Rusa, cual es la fuente de la perfección moral, piedad, diligencia, y traeremos a los fieles a la eterna salvación.
Emocionados de amor por nuestro Señor Resucitado, y por su muy sufrida Iglesia, llevaremos la alegría de nuestra fe y amor a nuestras vidas diarias. Seremos celosos por la gloria de Dios, y huiremos de la actitud indiferente no solamente con respecto a nuestro prójimo, sino también con respecto a la salvación eterna de nuestras almas inmortales, cuales merecen más dignidad que el mundo entero.
¡Amados en Cristo, Rebaño de la Iglesia Rusa! Triunfad y regocijaos, porque…
¡CRISTO HA RESUCITADO! ¡EN VERDAD HA RESUCITADO!
Con Muchísimo Amor,
+ Valentín
Metropolita de Suzdal y Vladimir,
Pascua
2009
Suzdal
|
|
|
| Благовещение Пресвятой Богородицы |
[Apr. 7th, 2009|10:49 am] |
  ------- С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!------ Felicitaciones por la Festividad de Anunciacion de La Santisima Madre de Dios!
|
|
|
| Письмо Христофора, митрополита Месогейского и Островов |
[Apr. 6th, 2009|10:28 am] |
Письмо Христофора, митрополита Месогейского и Островов ( ИПЦ Греции - Каллиникитский" или "Ламейский" Синод )
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΔΡΕΝΙΑΣ
ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ - ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ
Tel: 6 210 4672921
Саламин, март 2009
Его Блаженству Митрополиту Валентину и его Священному Синоду
Ваше блаженство и Ваши Высокопреосвященства, братья во Христе, Бог посреди нас!
Мне стало известно о недавно перенесенных вами гонениях и я счел нужным написать вам это письмо, чтобы выразить вам свою скорбь и свое сочувствие.
В прошлом мы уже испили из этой чаши скорби, которую ненависть и злоба главных врагов Православия теперь поднесла вам, и мы еще пьем из нее сегодня. Поэтому будьте уверены, что я полностью понимаю ваше положение.
Дорогие братья, позвольте мне сказать вам, что несмотря на то, что эти суды ранят ваше сердце, в то же время они приносят и пользу, поскольку обновляют нас в вере и укрепляют наши религиозные убеждения. Величие находится не в стенах и зданиях, но в исповедании Православной веры, которую без вашей воли никто не сможет отнять у вас, и которой вы можете хвалиться в благодати Божией.
Братски обнимаю вас
+ Митрополит Месогейский и Островов Христофор
http://suzdalite.livejournal.com/62349.html
--------------
HOLY MONASTERY OF PANAGIA DRENIAS
AMBELAKIA - SALAMINA
Tel: 6 - (210) 467-2921
Salamina, March 9
To His Beatitude Metropolitan Valentin and his Holy Synod.
Your Beatitude and your Eminences, brothers in Christ, God among us!
I've heard of the recent persecutions borne by you, and I felt it necessary to write this letter to express my sorrow and sympathy.
In the past, we drank the same cup of sorrow, that hatred and anger of the main enemies of Orthodoxy have brought before you now, and we still drink today from this cup. Rest assured that I fully understand your situation.
Dear brothers, let me say that while these courts may hurt your heart, at the same time will benefit as they will renew and strengthen the faith in our religious beliefs. Greatness is not found on walls and buildings, but in the Orthodox Confession of Faith, without which no one can remove your will, since they can boast in the grace of God.
A Fraternal Embrace,
+ Metropolitan Chistophoros of Mesogaias and the Islands
---------
SANTO MONASTERIO DE PANAGIA DRENIAS
ΑMBELAKIA - SALAMINA
Tel: 6 -(210) 467-2921
Salamina, 9 de Marzo
A Su Eminencia (textualmente dice “Su Beatitud”) Metropolita Valentín y su Santo Sínodo.
Vuestras Eminencias (textualmente dice “Su Beatitud Y Vuestras Eminencias”), hermanos en Cristo, Dios entre nosotros!
Me he enterado de las recientes persecuciones soportadas por vosotros, y he considerado necesario escribirles esta carta para expresarles mi dolor y simpatía.
En el pasado, nosotros hemos bebido de este mismo cáliz de dolor, que el odio y la cólera de los principales enemigos de la Ortodoxia han traído ahora ante ustedes, y todavía hoy bebemos de este cáliz. Tengan por seguro que comprendo totalmente vuestra situación.
Queridos hermanos, permítanme decirles que a pesar de que estos tribunales podrán herir vuestro corazón, al mismo tiempo traerán beneficio, ya que nos renovaran en la fe y reforzaran nuestras convicciones religiosas. La grandeza no se encuentra en paredes y edificios, sino en la Confesión de Fe Ortodoxa, que sin vuestra voluntad nadie podrá quitar, ya que podrán jactarse en la Gracia de Dios.
Un Abrazo Fraternal
+ Metropolitano Chistophoros de Mesogaias e Islas
------------
Оригинальный текст на греческом языке:
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛIΣ Γ.Ο.Χ. MΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΝΗΣΩΝ
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΔΡΕΝΙΑΣ
ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ - ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ
Tηλ• 6 (210) 467-2921
Μαρτιος, 2009
Προς τον Μακαριώτατον Μητροπολίτην Βαλεντίνον και την περί αυτόν Ιερά Σύνοδον:
Μακαριώτατε και Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ αδελφοί η χάρις του Θεού να είναι μαζί μας.
Πληροφορήθηκα τις έσχατες διώξεις που έχετε υποστεί και αισθάνομαι την ανάγκη να σας γράψω αυτή την επιστολή προκειμένου να σας εκφράσω την θλίψι μου και να σας δηλώσω ότι συμπάσχω μαζί σας.
Το πικρό αυτό ποτήρι που σας πότισε η εμπάθεια και κακία των κρατούντων εχθρών της Ορθοδοξίας τό έχουμε γευθεί και εμείς κατά το παρελθόν και το γευόμεθα ακόμη και σήμερα. Ως εκ τούτου να είστε βέβαιοι ότι κατανοώ πλήρως τήν θέση σας.
Σεβαστοί αδελφοί, επιτρέψτε μου να σας πώ ότι παρ΄όλο που οι δοκιμασίες αυτές πονούν, συντελούν ταυτόχρονα και θετικά διότι ατσαλώνουν την πίστη μας και ενισχύουν το εκκλησιαστικό φρόνημα. Το μεγαλείο δεν βρίσκεται σε τοίχους και κτήρια αλλά στην ομολογία της Ορθόδοξης πίστης την οποία κανείς δεν μπορεί να σας αποσπάσει αν εσείς δεν θελήσετε και για την οποία με την χάρη του Θεού μπορείτε να καυχιέστε.
Μετά αδελφικών ασπασμών,
Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Νήσων
+ Χριστοφόρος
|
|
|
| Суздальская милиция незаконно задержала двух клириков РПАЦ |
[Apr. 5th, 2009|04:47 pm] |
Суздальская милиция незаконно задержала двух клириков РПАЦ и попыталась обвинить их в краже икон.
Cотрудники Суздальского ОВД задержали 1 апреля при выходе из Крестоникольского храма РПАЦ г. Суздаля двух клириков этой Церкви – диакона Димитрия Карпенко и иеродиакона Вениамина (Банина).
Как сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru", диаконы переносили из храма в здание Архиерейского Синода РПАЦ, расположенное в 50 метрах от храма, металлический ящик, в котором ранее хранились облачения.
Представители милиции достаточно грубо обошлись со священнослужителями, продержав их в отделении два часа и обвинив в попытке воровства икон. У диаконов взяли отпечатки пальцев, начали составлять протокол с нелепыми обвинениями.
Узнав о задержании клириков, в отделение милиции пришел первоиерарх РПАЦ Митрополит Валентин (Русанцов), с которым сотрудники ОВД также обошлись достаточно грубо. Один из офицеров, хорошо знающий Митрополита, попытался "уличить" его в самозванном присвоении архиерейского сана. Однако первоиерарху РПАЦ удалось добиться освобождения из-под стражи незаконно задержанных клириков.
Представители Архиерейского Синода РПАЦ связывают этот инцидент с запланированной на середину апреля "силовой акцией" по изъятию у верующих "альтернативной" Церкви 13 храмов в Суздале. Среди намеченных к изъятию "в пользу государства" храмов значится и Крестоникольский, отреставрированный РПАЦ и освященный епископом Валентином еще в 1992 году. Представители местной епархии Московского патриархата обращаются в правоохранительные органы Владимирской области с неофициальными требованиями "не допустить выноса из храмов, подлежащих изъятию, церковной утвари и других ценностей".
1 апреля Архиерейский Синод РПАЦ в Суздале посетил представитель посла США в России Джона Байерли, обеспокоенного беспрецедентными гонениями против православных в России, не признающих юрисдикцию Московского патриархата.
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=69678&topic=574&type=forum#lst
------------
Suzdal Police Illegally Detain Two Clerics of the ROAC and Tried to Arrest Them on False Charges for Stealing Icons
On April 1st, at the doors of the ROAC Krestonikolsky Church, officers of the Suzdal Police Department detained two ROAC clerics - Fr. Deacon Dimitry Karpenko and Fr. Hierodeacon Benjamin (Banin).
A reporter for Portal-Credo.ru stated that the two deacons were removing a metal chest containing vestments from the church to the Synodal Building, located 50 yards away.
The police treated the clerics quite rudely, and held them in custody for two hours on false charges of trying to steal icons from the church. Fingerprints were taken, and they started filling out reports containing absurd charges.
Upon learning that the deacons were in custody, Metropolitan Valentine, the First Hierarch of the ROAC, came to the police station. The policemen were very rude to him as well. One of the officers, who knows the Metropolitan personally, began accusing him of "bestowing a hierarchal rank upon himself." Nonetheless, the First-Hierarch managed to have the clerics released.
Representatives of the Holy Synod of the ROAC believe this incident to be connected with the confiscation of 13 churches in Suzdal from their "alternative Church," which has been scheduled for mid-April. Among those scheduled for "return to government oversight" is the above-mentioned Krestonikolsky Church, which had restored by the ROAC and consecrated back in 1992 by the then Bishop Valentine. Representatives of the local Diocese of the Moscow Patriarchate had appealed to the local police with an unofficial demand to "not allow anything of value, including religious/liturgical objects to be taken out of the churches that have been scheduled for return."
On April 1st, 2009, the ROAC Synod was visited by a representative from the US ambassador to Russia, John Beyrle, who is concerned by the unprecedented persecution of Orthodox Christians who do not recognize the jurisdiction of Moscow Patriarchate in contemporary Russia.
Translated from an article on portal-credo.ru (http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=69678&topic=574)
Remarks:
Deacon Dimitriy Karpenko visited our Diocese with Metropolitan Valentine and Archbishop Theodore during the summer of 2008.
-----
http://www.roacusa.org/news.html |
|
|
| Interviews Metropolitan Valentine of Suzdal and Vladimir to "International Radio Canada" |
[Mar. 10th, 2009|02:06 pm] |
Strange as it may seem, persecution of Orthodox Christians in the Russian Federation is still taking place. We are talking about the faithful of the Russian Orthodox Autonomous Church under the jurisdiction of Metropolitan Valentine of Suzdal and Vladimir, who do not belong to the Moscow Patriarchate. In February, the Court of Arbitration of the Vladimir Region decided to take 13 churches away from the ROAC. During his recent visit to North America, Metropolitan Valentin gave an interview to Yevgeny Sokolov of International Radio Canada.
- Your Eminence, I know that your were given the use of churches that, in reality, were just ruins, and that you restored them on your own. Is that so?
- Yes.
- Were you expecting this kind of decision from the court?
- Well, you know that over the past twenty years, the fate of the Russian Orthodox Autonomous Church has not been an easy one. There was constant friction, constant nagging, constant requests for more information... But, in spite of everything, we managed to restore almost twenty churches in Suzdal and the surrounding area. Before they were given to us, no one cared. They were just ruins. After we restored them, they immediately began to send different commissions, scrutinizing documents; first threats, and then a lawsuit. And in March, it will be one year since these law suits began. Rather than thanking us for the work that we did, they filed a lawsuit.
- Well, it is clear that the reason for these persecutions is the fact that you do not belong to the Moscow Patriarchate. Moreover, this is the second stage of persecutions, because I know that there was a campaign of defamation, arson, and that physical acts were made against you; I know that you have suffered physically. Incidentally, have the persecutions against your person stopped?
- Unfortunately, they are still going on. Earlier, they wrote blasphemous graffiti on our churches and churchyard fences... set fire to the houses, where our monastics reside - elderly person, with disabilities. My house was set on fire, as well. Later, there was an attempt on my life... Thank God, for Vladyka Feodor, who saved me... Then came the police and an ambulance, they made a report, but the ofenders were not found.
- Do you still receive threats?
- Right now - yes, over the phone, or just walking down the street, they say to me: "You should be shot, people like you should be hanged..." Or, also over the phone they say things like: "Well, you're still alive? The bullet didn't reach you yet? Don't worry! It'll get to you! Get ready!" Such remarks as these.
- Did you report them to the authorities?
- Certainly. Each time they write a report, but alas, no results! They take no action.
- Rosimuschestvo, the agency that is suing you, is a state agency. The Institute of Religion and Law stated that there is an attempt to eliminate one of the Orthodox Churches in Russia. In fact, this is a violation of the constitutional right of believers to religious freedom, since the court decision clearly prevents the free exercise of religion. Recently, President Dmitry Medvedev of the Russian Federation said during the enthronement of Patriarch Cyril, that there is freedom of conscience in Russia now, and that there is a new stage of relations between Church and State. He, as the president of the country, must be the guarantor of freedom of conscience. Do you intend to appeal to him?
- Did you know that when Vladimir Vladimirovich Putin was still president, we made repeated appeals, but without result. We turned to the Minister of Justice, asking him to contact the Ministry of Internal Affairs, the Minister of the Interior Ministry, the Attorney General... all without result. Our voice is the of one crying in the wilderness.
- Will you appeal to president Medvedev?
- We will. We recently wrote a letter, and are now collecting signatures and will deliver it personally. Maybe they will accept it; maybe not. The court ruling has already taken place, but in any case, we wrote, and will write, and will continue to seek, by any means necessary, to be heard. If he is truly the guarantor of the Constitution, let him defend the rights of believers. Moreover, there is the law that churches must be used for religious purposes only. And Rosimuschestvo is taking them all away from us. Is Rosimuschestvo going to hold services in these churches? No. They have no right to use these churches as a warehouses. So, they take them away from us, and then give them to the Vladimir diocesan administration of the Moscow Patriarchate, because in their eyes we are second or third class people. But the state religion is the Moscow Patriarchate, and priority is given to it.
- Vladyka, the Institute of Religion and Law in the Slavic Legal Center believes that the court decision could be appealed to the European Court of Human Rights in Strasbourg. Do you intend to continue this case?
- Definitely. We will stop at nothing. I am worried about my faithful. This Sunday, about 150 people gathered, and some were ready to give their lives. One woman even said she was 80 years old, and had nothing left to lose. She wanted to pour kerosene over herself and set fire to herself in protest. We begged her not to commit such a horrible deed... So sure, we'll write and appeal to every department until we accomplish our goal.
- As I understand it, you can count on the support of your flock?
- Of course, and now that they know about the decision of the court, there are three times as many people coming; even those who did not come before, or came once or twice a year. We also receive statements of support such as: "Oh, Vladyka, where is their conscience? We know you, well, brace yourself, we will pray..." This is how these conversations go.
- Vladyka, another question. The Russian Orthodox Autonomous Church is not the only church which does not accept ecclesiology of the Moscow Patriarchate, but the Russian True Orthodox Church under the jurisdiction of Vladyka Tikhon (of Omsk and Siberia) does not accept it either. At one time, you both belonged to the Russian Church Abroad, then, unfortunately, there were some differences. Perhaps, in this situation it might be worth thinking about joining forces, and, incidentally, in the autumn, during the RTOC Council, their Council supported the Suzdal believers, and they called for all fragments of the former Orthodox Church Abroad, who have not accepted union with MP, to gather forces, begin a dialogue and unite. Are you ready to respond to this call?
- Well, this question is a very difficult one. From our side, there are, of course, no objections. Especially since we do not have such big differences between us. Unfortunately, we preach love, but do not display it. We talk about the purity and truth of our faith, and fight, not for the truth, not for purity, but because we are afraid of losing our positions, afraid of losing relevance. This is very bad. Certainly, it would be nice if all gathered around the table, as they say. It would not be possible to solve all of these issues at one meeting, but the second time, or third time, eventually we'll be able to unite, and serve together. Take, for instance, the diocesan administration. It might be arranged where there would be one bishop in one diocese, in Krasnodar - one bishop, and in the Stavropol - another one, in Moscow - another one. But when they meet - they would serve together. And we'd do the same thing. So, let there be one in Odessa, one in Siberia, one in Suzdal... The main thing is that between us there should be brotherly love. And then, with time, we could meet and choose, as they say, the first among bishops.
- Vladyka, what is the problem? No one Can no one take the first step?
- Apparently not. Unfortunately, I have distanced myself a bit from it all because I see them fighting among themselves, anathematizing each other, denouncing each other, not recognizing each other, and in general, not showing "brotherly love." I look at it from the outside, and fear comes over me. So far, no one does anything.
- Well, clearly, we have jurisdictions, where they think that they are the only ones to have Grace, and everyone else is schismatic. But, if you talk about the Russian True Orthodox Church - RTOC - led by Vladyka Tikhon, they are not like that. I believe that there are no ecclesiastical differences between us. And they have made an appeal to all of the splinter groups of ROCA, and in particular, to you, too. Are you ready to respond to this call?
- Of course we are. Please let them come, or invite us - we will come for a meeting. You see, even in this jurisdiction of Archbishop Tikhon, again, a schism took place recently, just like in the Greek Churches. Once there are three, four, or five bishops gathered together, they split again, and form a new synod - and the Russian jurisdictions are following in their footsteps. Unfortunately, this is far from laudable.
- Well, at least those who can and are willing to begin the dialogue, probably should start it, in my opinion. I understand that your first priority is to defend your churches. I wish you success in this fight.
- Thank you very much. I ask your prayers. With the help of God, I hope everything will be fine.
RADIO CANADA INTERNATIONAL
February 27, 2009.
Suzdal Diocesan Herald # 129
|
|
|
| Послание Архиерейского Собора РПАЦ |
[Mar. 4th, 2009|09:21 pm] |
П О С Л А Н И Е
Архиерейского Собора Российской Православной Автономной Церкви
Пастырям, монашествующим и боголюбивой пастве Церкви Божией.
Возлюбленные о Господе отцы, братия и сёстры!
На протяжении последних двадцати лет судьба Российской Православной Автономной Церкви не была простой и легкой. В своем стремлении ходить в “Духе Святом” и жить по Евангелию Христову РПАЦ остается “камнем преткновения” на путях глобализма и модернизма, которые так прельщают власть имущих, в том числе и некоторых церковнослужителей Московской Патриархии. Среди наиважнейших обязанностей Российской Православной Автономной Церкви всегда было, есть и будет свидетельствование перед всем православном миром правды о положении и состоянии “подъяремной Церкви” в порабощенном нашем Отечестве; в отрицании всякой лжи, исходящей от официальных представителей богоборческой власти; в обнажении творимого зла послушных ей иерархов Московской Патриархии.
Предательство Правды Христовой и Истины в мае 2007 года архиереями Русской Православной Церкви Заграницей явилось апофеозом цинизма, по духу своему вполне сродному сатанинским трактовкам Священного Писания, которыми нечистый искушал Христа в пустыне. Святоотеческое Предание, Каноны Святого Православия, заветы Новомучеников, Исповедников Российских, отцов-основателей Зарубежной и Катакомбной Церкви, соборные постановления - все это было в одночасье искажено и попрано. Надежды и чаяния собственной паствы, все что бережно хранилось и оберегалось, все отдано именно тем, от кого и сохранялось на протяжении семидесяти лет. Мерилом успеха стало стяжание тленного и отвращение от нетленного, собирание временного и скоропреходящего, строительство земного Отечества в ущерб Отечеству Небесному.
Одним из главных вопросов, волновавших униатов Русской Православной Церкви Зарубежной, являлся вопрос сохранения имущества. Поэтому президент Российской Федерации, а ныне Премьер-Министру РФ В.В. Путин в Ново-Огарево заявил, что ни Государство, ни Московский Патриархат не будут претендовать на имущество РПЦЗ, что вполне “милостиво” удовлетворило официальную делегацию Зарубежной Церкви. Фактически, было совершено предательство подвига Новомучеников Российских и подвига служения Катакомбной Церкви; отказ от собственной исповеднической позиции, которой РПЦЗ следовала на протяжении своего существования.
Неоднократные “братские“ обращения и увещевания к руководству Российской Православной Автономной Церкви со стороны Владимирского епархиального управления МП о “смене курса”, со всевозможными посулами за предательство, нами неоднократно категорически были отвергнуты. Тогда товарищи из МП избрали давно опробованный ими путь. Это путь насильственного захвата церковного имущества, как это было в Иерехоне и Хевроне, в Мамврие и в Иерусалиме…
Раннее у нас незаконно отобрали храмы в Каинске и в Воткинске, в Трубчевске и в Железноводске, в Санина и в Кидекше… Ныне нам отказывают в регистрации епархий - Тульской, Оренбургской, Отрадненской; частично либо полностью прекратилась регистрация наших приходских Уставов, тем самым низводя их в положение “самочинных сборищ” и нелегальных “религиозных формирований”; покушались на жизнь Митрополита Валентина, Первоиерарха РПАЦ, шантажировали РПАЦ, подбрасывая огнестрельное оружие и патроны, не единожды подвергали избиению наших клириков и прихожан, поджигали храмы и дома, где проживали монашествующие и инвалиды. В “управляемых” средствах массовой информации всегда факты подобного рода, замалчивались или искажались. Эти действия нельзя воспринять иначе, как попытку окончательно уничтожить РПАЦ.
В начале девяностых годов, все эти храмы были получены нами на законных основаниях от Росимущества в бессрочное пользование, с которым были заключены Охранные Договора. Переданное нам “наследие” и “материальные ценности” тогда представляли собой оставшиеся фундаменты, как например, в селах Санино, Крапивье и других полуразрушенных и оскверненных храмов, либо то, что ни коим образом никакой ценности уже не имело.
Около года назад Владимирское Управление Росимущества возбудило четырнадцать судебных дел с целью отобрать у нас храмы в Суздале.
Чиновники из Госимущества РФ завершили “каинов труд”- теперь изгоняют православных христиан, не приемлющих экуменические молебствия и сергианскую идеологию с последующей передачей этих храмов Владимирской епархии МП.
Государственные чиновники поставили своей целью сделать верующих РПАЦ изгнанниками на собственной земле в древнем музейно-сказочном Суздале для того, чтобы в дальнейшем объявить Российскую Православную Автономную Церковь вне закона.
Глумление Государственных чиновников над религиозными чувствами суздалян доходит до того, что им цинично предлагали "сменить начальство", то есть перейти в Московскую Патриархию, обещая за это прекратить судебные тяжбы и оставить их в покое.
Сегодня в Российской Федерации, где Правительство как будто бы обратилось к Церкви, на самом же деле возвращается к советским методам религиозной политики. Только теперь “руководящая и направляющая” роль отошла “единственно верной и правильной Церковь”— Московскому Патриархату.
Владимирский областной Арбитражный суд решением от пятого февраля, 2009 г. предложил верующим РПАЦ освободить храмы.
Вместо благодарности и уважения ко всем тем, кто сохранил и спасли суздальские храмы от полного разрушения, восстановил их из руин, восстановил в них богослужение и духовную жизнь, владимирские чиновники, не смущаясь и не стыдясь, плюют в душу этим людям и выбрасывают их на улицу, обрекая священнослужителей на безработицу, а их семьи, на полуголодное существавания, но только чтобы угодить Московской Патриархии, присвоившей себе монополию на Православие в современной России.
Несколько десятков храмов во Владимирской области стоят в полуразрушенном состоянии или близки к полному уничтожению, однако Государственных чиновников, в том числе и чиновников Росимущества судьба этих храмов и людей совершенно не тревожит. Им нужно отобрать у верующих все то, что нами уже восстановлено и отстроено, собрано по-крупицам и отреставрировано, нарушить права на свободу совести и собраний, унизить и оскорбить чувства наших пасомых, растоптать омоновским сапогом Российскую Православную Автономную Церковь.
Ранее мы многократно совместно с общинами верующих обращались: к бывшему Президенту Российской Федерации, а ныне Премьер-Министру Российской Федерации Путину В.В., Генеральному прокурору РФ Чайке Ю.Я.; Министру Юстиции РФФ Устинову В.В.; в Совет по содействую развитию институтов гражданского общества и правам человека при Президенте РФ; Первому заместителю Генерального Прокурора Председателю Следственного Комитета при Прокураторе РФ Бастрикину А.И.; в Общественную Палату РФ Председателю комитета Государственной Думы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций Пономареву С.А.; в Международный Правозащитный Центр; в Славянский Правовой Центр и в другие организации. Однако наш голос остался “гласом вопиющего в пустыне” и ни единого ответа мы не получили до сих пор.
Если ранее мы надеялись на справедливое решения со стороны Гаранта Конституции Российской Федерации, то теперь мы поняли, что Конституция РФ попирается чиновниками, что исход судебных дел решен, ибо в данном случае суды являются формальными исполнителями воли людей, желающих обезкровить нас и лишить нашу Церковь возможности легального существования.
Вне всяких сомнений следующие действия будут такими же, как и предыдущие: присылка приставов для исполнения судебного решения и ОМОНа. К сожалению в нынешней судебной системе Российской Федерации невозможно найти правду, которая неугодна в Кремле и Чистом Переулке – Московского патриархата.
Нестерпимая боль охватывает за судьбу нашего Отечества, где попираюся Конституционные права его сограждан, где маленькому человеку не предоставляется право жить свободно и пользоваться защитой государства. Вместо выполнения требования Закона прямого действия -Конституции РФ, в частности ст. 46, которая гарантирует право на судебную защиту, а они выполняют рейдерское нападение, процветает право по Макиавелли: “цель оправдывает средства”. Верующий человек перед таким “законом” бесправен и бессилен. Кощунники в архиерейских одеждах и в судейских мантиях творят злодеяния в погибель собственных душ.
Возлюбленные чада Церкви Божией!
Вместе со святым псалмопевцем царём Давидом единым сердцем и едиными устами будем взывать ко Господу Богу: «Боже хвалы нашей не премолчи, ибо отверзлись на нас уста нечестивыя и уста коварныя; говорятъ с нами языком лживым… Да будут дни их кратки, и достоинство их да возьмет другой; Дети их да будут сиротами, и жёны их вдовой… Да захватят заимодавцы все, что есть у них, и чужие да расхитят труды их; Да не будет сострадающего ему, да не будет милующого сирот их; Да будет потомстово их на погиблеь, и да изгладится имя их в следующем роде; Да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов их, и грех матери да не изгладится; да будут они в очах Господа, и да истребит Он память их на земле… да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность их и, как елей, в кости их; Да будет оно им, как одежда, в которую они одеваются, и как пояс, которум всегда опоясываются…»(пс.108).
“Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой Благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает вас непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь.” (1 Пет. 5, 6-11).
Председатель
Архиерейского Собора
+ ВАЛЕНТИНЪ,
Митрополит Суздальский и Владимирский
Члены Собора
--------------
E P I S T L E
of the Synod of Bishops of the Russian Orthodox Autonomous Church
To the Pastors, Monastics, and God-loving flock of the Church of God
Fathers, Brothers and Sisters, Beloved in God!
For the last 20 years, the plight of the Russian Orthodox Autonomous Church has not been an easy one. In her aspiration to “walk in the Holy Spirit,” and live by the holy Gospel of Christ, the ROAC remains a “stumbling block” on the path to globalism and modernism, that have so captivated the “powers that be,” including some of the clergy of the Moscow Patriarchate. The task of bearing witness before the Orthodox world, as a whole, to the truth about the condition of the “subjugated church” in our enslaved homeland, of countering the lies emanating from the official representatives of the Godless authorities, of calling attention to the evil perpetrated by the hierarchs of the Moscow Patriarchate, who are subservient to them, has always been, is now, and always will be among the most important obligations of the Russian Orthodox Autonomous Church.
The betrayal of the Truth of Christ by the hierarchs of the Russian Orthodox Church Outside of Russia in May, 2007, was the height of cynicism, akin to Satan’s quoting of Holy Scripture, when he tempted Christ in the desert. The traditions of the holy Fathers, the holy Canons of the Orthodox Church, the legacy of the New Martyrs and Confessors of Russia, the founding Fathers of the Church Outside of Russia and of the Catacomb Church inside Russia, the resolutions of the sobors, – all of this have they distorted and trampled underfoot. The hopes and aspirations of the flock, all that had once been carefully preserved and treasured, all this has now been delivered over to the very ones from whom it had been safeguarded for over 70 years. Their new standard of success has become the acquisition of that which is perishable, and aversion for all that is imperishable, the accumulation of that which is temporary and fleeting, and the establishment of an earthy homeland in deference to the heavenly one.
One of the main things worrying the Uniates of the Russian Orthodox Church Outside of Russia was the question of retaining property rights. This is why the President of the Russian Federation - now prime minister, V. V. Putin - had announced at a meeting in Novo-Ogarevo, that neither the state, nor the Moscow Patriarchate, would lay claim to any property belonging to the ROCOR, which announcement the delegation of the Church Outside of Russia found to be quite “merciful” and satisfactory. In fact, what the ROCOR delegation actually accomplished was the complete betrayal of the witness of the New Martyrs, the stand of the Catacomb Church, and of its own position, which the ROCOR had confessed since its inception.
The Administration of the ROAC has received many “brotherly” telephone calls and exhortations from the Vladimir Diocesan Administration of the Moscow Patriarchate (MP) concerning “changing our course,” with all kinds of promises for our betrayal, but we rejected them all. Then, our comrades from the MP resorted to a tried and true method; that of confiscating our properties, just like in Jericho, Hebron, at the Oak of Mamre, and in Jerusalem.
Before, we were unlawfully deprived of our churches in Kainsk, Votkinsk, Trubchevsk, Zheleznovodsk, Sanino and Kideksha. Now, we are being denied the right to register our dioceses of Tula, Orenburg, and Otradnoye, as well as partly or entirely being hindered from registering our parish by-laws, thereby relegating these parishes to the equivalence of an “unruly crowd,” or an “unauthorized religious grouр.” There have been attempts on the life of the First-Hierarch of ROAC, Metropolitan Valentine, as well as attempts to blackmail the ROAC. There have been cases where firearms and ammunition have been planted on our property. More than once, our clergy and faithful have been subject to beatings. Some of our churches and buildings housing our elderly and handicapped monastics have been subject to arson. In the “controlled” media, facts of this kind are always concealed or distorted. There can be no other interpretation of these actions other than as an attempt to finish off the ROAC for good.
In the early 1990’s, the unlimited use of all of our churches had been legally given to us by the office of Rosimushchestvo. Binding agreements were signed. The remains of the buildings that we received, which were referred to in these agreements with labels such as “national heritage” and “national treasures,” were nothing more than their crumbling foundations, such as in Sanino, Krapivye, or other half-destroyed and desecrated churches, which no longer had any value at all.
About a year ago, the Vladimir Administration of Rosimushchectvo brought 14 suits against us in order to take all of the churches in Suzdal away from us.
The bureaucrats from Gosimushchestvo of the Russian Federation (Federal Property Agency) have now completed the “work of Cain;” they have sent those Orthodox Christians who do not wish to accept the ideologies of Ecumenism and Sergianism into exile, by transferring their churches to the Vladimir Diocesan Administration of the Moscow Patriarchate.
The government bureaucrats have set before themselves the goal of making the faithful of the ROAC outcasts in their own land, in the fairy-tale-like museum-city of Suzdal, so that later on, they can claim that the Russian Orthodox Autonomous Church is operating outside of the law.
The contempt of the state bureaucrats for the religious feelings of the citizens of Suzdal has gone so far as suggesting that they simply “change their leadership,” which is a way of saying to them that they should join the Moscow Patriarchate, and that by so doing, the lawsuits against them will cease, and they will be left in peace.
In the Russian Federation today, where the government has ostensibly turned in favor of the church, it has actually started returning to the Soviet methods of religious politics, with the only difference being that now, “the starring role” has gone to “the only true and correct Church – the Moscow Patriarchate.”
The Vladimir Court of Arbitration, via its ruling of February 5th, 2009, has ordered the congregations to vacate their churches.
Instead of expressing gratitude and respect to those who worked so hard to save and preserve the churches of Suzdal from complete destruction, restored them from ruins and reinitiated church services and spiritual life in the city, the bureaucrats in Vladimir have shamelessly and unflinchingly spat upon their souls, and have thrown them out into the street, deprived the local clergy of their livelihood, and have sentenced their families to starve, simply in order to please the Moscow Patriarchate, which has arrogated to itself the prerogative of a monopoly over Orthodoxy in contemporary Russia.
There are dozens of churches in the Vladimir region that are in dilapidated condition, or are close to complete destruction. However, the bureaucrats of the government, including those at Rosimushchestvo, don’t seem to be worried about the destiny of these churches, at all. Instead, all they want to do is take everything that we have worked so hard to restore and put back together piece by piece, away from the faithful, violating their rights to freedom of religion and assembly, humiliating and insulting the feelings of our flock, and stomping the ROAC into the ground via the jackboots of the Special Purpose Militia.
Earlier, we, together with other communities of faith, have repeatedly appealed to the former president and current prime minister of the Russian Federation, V. V. Putin; the Prosecutor General of the Russian Federation, Y. A. Chaika; the Attorney General of the Russian Federation, V. V. Ustinov; the President’s Council for Facilitation of Development of Institutions of Civil Society and Human Rights; the Senior Deputy Prosecutor and Chairman of the Committee of Inquiry for the Prosecutor General of the Russian Federation, A. I. Bastrikin; the Public Chamberlain of the Russian Federation and Chairman of the State Duma’s Committee for Matters concerning Non-profit Organizations and Religious Institutions, S. A. Ponomarev; the International Human Rights Center; the Slavic Legal Center, and other agencies. But our voice remains “the voice of one crying in the wilderness,” and we have received no reply to date.
If once we hoped for a fair decision on the part of the Guarantor of the Constitution of the Russian Federation, we have now become acutely aware that the Constitution is being trampled upon by government bureaucrats and that the outcome of legal cases is decided beforehand, for in this case, the courts are but formal executors of the will of people who want to leave us homeless and deprive our Church of the right to exist under the law.
We have no doubt that the next thing to expect will be the same as we have already seen: the bailiffs being sent in to execute the court’s rulings, and the Special Purpose Militia. We are doing everything in our power inside Russia and beyond her borders to prevent the implementation of the Vladimir regional court’s decision. But, unfortunately, with the present court system of the Russian Federation being the way it is, it is impossible to find any truth other than the one that is wanted in the Kremlin and in Chisty Pereulok – the residence of the Patriarch of Moscow.
We feel intolerable pain for the fate of our nation, where the constitutional rights of its citizens are trampled upon, where the common man cannot gain the right to live in freedom and enjoy the defense of his own government. Instead of fulfilling the requirements of the Directly Applicable Law of the Constitution of the Russian Federation, specifically article 46, which guarantees the right of due process, they comport themselves like corporate raiders, and the Machiavellian principle of “the end justifies the means” holds sway. In the face of this kind of “justice,” a man of faith is left without rights and defenseless. Blasphemers clothed as bishops of the Moscow Patriarchate and in judges’ robes commit evil unto the death of their souls, and are incapable of finding truth.
Dearly beloved children of the Church of God!
Together with the holy Psalmist, King David, with one heart and with one mouth, let us cry out to the Lord God: “O God, my praise do not pass over in silence; for the mouth of the sinner and the mouth of the deceitful man are opened against me. They have spoken against me with a deceitful tongue… Let his days be few, and his bishopric let another take. Let his children be fatherless, and his wife a widow… Let his creditor search out all his substance, and let strangers plunder all his labors. Let there be for him no helper, nor anyone to pity his fatherless children. Let his children be given over to utter destruction; in a single generation let his name be blotted out. Let the iniquity of his fathers be remembered before the Lord, and let not the sin of his mother be blotted out. Let them be before the Lord continually, and let the memory of them perish from off the earth… Let him be clothed with cursing like a garment, and let it go in like water into his bowels, and like oil into his bones. Let it be for him like a garment wherewith he is clothed, and like a girdle wherewith continually he is girded.” (Ps. 108)
“Be sober, be vigilant; because your adversary the devil, as a roaring lion, walketh about, seeking whom he may devour: Whom resist stedfast in the faith, knowing that the same afflictions are accomplished in your brethren that are in the world. But the God of all grace, Who hath called us unto His eternal glory by Christ Jesus, after that ye have suffered a while, make you perfect, stablish, strengthen, settle [you.] To Him [be] glory and dominion forever and ever. Amen.” (1 Pet. 5: 8-11)
President of the Synod of Bishops
+Valentine
Metropolitan of Suzdal and Vladimir
Members of the Synod
|
|
|
| В Суздале прошла пресс-конференция по итогам судебного процесса против РПАЦ |
[Feb. 28th, 2009|04:12 pm] |
Пресс-конференция, посвященная итогам завершившегося 12 февраля судебного процесса владимирского Теруправления Росимущества к Российской Православной Автономной Церкви, открылась 27 февраля 2009 г. в 14-00 в помещении Суздальского Епархиального управления и продолжалась два часа. На ней присутствовали корреспонденты 3 канала (передача «Главная тема», главный редактор Александр Егорцев), информагентства Росбалт, интернет-портала о религии «Портал-Credo.ru», владимирской и суздальской прессы.
Конференцию открыл Первоиерарх РПАЦ Митрополит Суздальский и Владимирский Валентин, обрисовавший в целом историю преследований РПАЦ со стороны властей и РПЦ МП. Он подчеркнул, что в современной России при наличии фактически государственной церкви МП и ее симфонии с нынешней властью, преследования не подчиняющихся МП Православных Церквей продолжаются. Владимирский арбитражный суд исполнил волю тех людей, которые давно стремятся закрыть РПАЦ, лишить ее храмов и государственной регистрации.
Владыка отметил, что РПАЦ всегда исполняла все требования законов РФ: заключала договоры на использование храмов-памятников, следила за их состоянием, на собственные средства восстановила церкви и добросовестно заботилась о них, использовала переданное ей государственное имущество в уставных целях, ни в чем не нарушая закон. Все изменения своего названия или изменения в Уставе Церковь регистрировала по закону. По сути никаких поводов для истребования государством у Церкви этих храмов назад не было и не могло быть. Еще в 2003 году возглавлявший тогда КУГИ Владимирской области господин Горланов свидетельствовал в одном из судебных процессов, что РПАЦ является законным пользователем переданного ей имущества.
Однако в 2006 году, после создания владимирского Теруправления Росимущества, все резко переменилось — к верующим стали направлять одна за другой комиссии, созданные тем же Горлановым, по проверке состояния церквей и документации на храмы, при этом комиссии получили копии всех охранных и иных документов из архива РПАЦ. После изучения полученных у РПАЦ документов, через год, были составлены судебные иски к Церкви, с требованием изъять государственную собственность «из чужого незаконного владения», под формальным предлогом «мы передавали одному юридическому лицу, а сейчас пользуется другое». Все обращения РПАЦ к государственным чиновникам остались без ответа.
«Мы видим, — заключил Митрополит Валентин, — что в современной России демократия, уважение к правам и свободам граждан, все больше и больше исчезает, а вместо нее наступает сталинизм, то есть тотальное насилие государства над правами и совестью людей, извращенное правосудие, неуважение к законам и конституции собственной страны. Все это является позором для России. Мы будем добиваться и искать правду во всех инстанциях, где только это возможно».
Секретарь Архиерейского Синода игумен Феофан обрисовал хронологию судебного процесса против Церкви. С самого начала, с марта 2008 года, суд занимался сбором документов сторон и рассмотрением вопроса о правопреемстве юридических лиц «Российской Православной Свободной Церкви юрисдикции РПЦЗ», «РПСЦ» и РПАЦ. Благодаря представленным ответчиком документам из Минюста и отдела статистики, а также из анализа Устава Церкви суд установил, что все эти организации являлись подразделениями единой иерархической структуры РПСЦ-РПАЦ, то есть пользователь спорного имущества безусловно один, а именно Российская Православная Автономная Церковь, в разные периоды имевшая разные названия и создававшая разные юридические лица. Других пользователей не было и нет. Даже Владимирская епархия РПЦ МП не заявляет претензий на храмы РПАЦ.
После установления этого факта, в августе 2008 г., суд перешел к анализу правовой законности охранных договоров, и полномочий Госцентра на их заключение. Ответчик представил анализ законодательства, согласно которому в 1993 года Указом Президента, а в 1995 г. Постановлением Правительства полномочия по передаче памятников религиозного назначения были отобраны у КУГИ и переданы Министерству культуры и его представителям в регионах — Госцентрам. В 1999 г. «Государственным центром по охране, использованию и реставрации памятников истории и культуры Владимирской области» с Суздальской епархией РПАЦ были заключены Охранные договоры, являющиеся основанием пользования храмами, при этом храмы оставались и остаются на балансе Госцентра.
В ноябре 2008 года суд казалось бы полностью соглашался с доводами ответчика, однако в начале декабря представитель третьего лица (Инспекции по охране памятников) вдруг заявил суду, что Госцентр не имел полномочий передавать имущество, а это могло делать лишь КУГИ, а также что Постановление Правительства № 490 от 1995 г., на основании которого Госцентр и передавал тогда храмы, противоречит Гражданскому кодексу РФ. Сразу же Теруправление изменило свои исковые требования и заявило РПАЦ, что от имени государства разрывает с РПАЦ всякие отношения, забирает имущество назад, в казну, и просит суд обязать освободить храмы в течение месяца.
В конце концов, к февралю 2009 г. все судьи приняли одинаковое решение – не в пользу РПАЦ. В полученных копиях судебных актов суд, отказываясь хоть как-то отражать доводы ответчика и свою собственную позицию, главным основанием выдвигает отсутствие у Госцентра полномочий на передачу храмов.
«В целом, — заключил игумен Феофан, — суд принял в качестве руководства Гражданский кодекс, забыв, что для передачи религиозного имущества собственником был установлен специальный порядок, и возвращаться оно собственнику должно также специальным порядком. Вместе с тем суд совершенно не учел конституционные права верующих граждан, закон о свободе совести, отделяющую религиозные организации от государства Конституцию, которые не должны нарушать ни Теруправление, ни сам суд».
«В нашем случае мы видим, что вместо того, чтобы продолжить от имени государства прежние отношения с добросовестным пользователем имущества, заключить какие им нужны договоры, чиновники владимирского Теруправления злоупотребили полученными от государства полномочиями, нарушили охраняющую права и религиозные свободы граждан Конституцию, в интересах не государства, а тех, кому выгодно получить отобранные у РПАЦ суздальские храмы».
Управляющий делами Архиерейского Синода архиепископ Феодор рассказал, в каком ужасном состоянии верующие получили от государства храмы, как и с каким трудом восстанавливали их в тяжелые годы перестройки, и как больно им будет покидать свои храмы по желанию каких-то чиновников, замысливших передать их Московской патриархии или устроить из них места по отмыванию денег.
Владыка также подчеркнул, что храмы должны принадлежать общинам верующих, а не государству. В дореволюционной России выстроенные народом монастыри и храмы принадлежали самому народу, общине, которая выстроила храм, а не Царской фамилии или Святейшему Синоду. Современное российское государство наследует советскому государству с его антицерковными и грабительскими декретами о национализации церковного имущества. «Именно во исполнение исторической справедливости государство в эпоху перестройки вернуло нам отобранные у нас храмы. Теперь какую справедливость оно восстанавливает? Справедливость Ленина, справедливость большевиков?»
Эксперт ООД «За права человека» Владимир Степанов назвал решения владимирского арбитражного суда «преступлением» и «безумством», грубым нарушением Конституции, сознательным уничтожением властью неугодной ей Церкви, и призвал верующих стоять до конца и не отдавать свои храмы. В наше время каток государственной машины с рулевым Московской патриархией пройдет по всем непокорным — истинно-православным, старообрядцам, протестантам, католикам и так далее, пока в стране не настанет религиозное единомыслие в рамках Московской патриархии. Этим нарушается равенство всех религий перед законом. Эксперт характеризовал политику уничтожения РПАЦ через отнятие у них храмов как «орудий труда», геноцидом, уголовно наказуемым деянием, и посоветовал еще раз обратиться к гаранту Конституции Президенту России.
Староста прихода Цареконстантиновского собора Дина Барыгина выразила общее возмущение прихожан явной несправедливостью, нежеланием увидеть за буквами документов простых граждан, права которых нарушены судьями. «Государство лишает нас выбора, выбора совести. Наши деды и прадеды молились в этих храмах, это была их собственность, почему теперь государство присвоило её себе и изгоняет нас из них? Мы не желаем переходить в Московскую патриархию, это наш выбор, и наше конституционное право. Мы никуда не уйдем».
Затем участники ответили на вопросы журналистов. Апелляция в 1-й владимирский апелляционный суд будет подана юристом РПАЦ в начале марта. Владыка Митрополит обратил внимание также на то, что государство в 90-е годы передавало храмы как РПАЦ так равно и РПЦ МП, и если сейчас у государства к РПЦ МП нет претензий, а к РПАЦ есть, то это свидетельствует о сознательном ущемлении прав именно РПАЦ в пользу РПЦ МП, что нарушает конституционный принцип равенства всех религий перед Законом. Кроме того, государственным чиновникам запрещено законом отдавать предпочтение одной религиозной организации против другой — это преступление.
Выступали представители общин, духовенство. Благочинный церквей Суздальского района прот. Аркадий Маковецкий отметил безучастность владимирской областной администрации к нарушению прав верующих РПАЦ во Владимирской области. Благочинный Северо-Кавказского округа прот. Георгий Новаковский напомнил похожую ситуацию с приходом РПАЦ в г. Железноводск, где власти также через суд отняли у общины вытроенный ею храм св. кн. Ольги и передали его Московской патриархии. Никакие апелляции, никакие инстанции не смогли защитить права верующих граждан, их собственность от алчных аппетитов епископа МП Феофана (Ашуркова).
Участники пресс-конференции выразили надежду, что остановить беззаконие чиновников владимирского Теруправления и действующего с ними заодно владимирского арбитражного суда смогут высшие власти России, к которым уже сейчас со всех сторон, из России и из-за границы, направляются письма с протестами против нарушения прав верующих РПАЦ во Владимирской области.
На конференции кроме журналистов присутствовало около 60 клириков и мирян суздальских общин РПАЦ, совсем не было представителей РПЦ МП.
http://www.rpac.ru/article/190/
|
|
|
| Интервью митр.Валентина Международному Канадскому Радио |
[Feb. 28th, 2009|04:03 pm] |
ГОНЕНИЯ НА ПРАВОСЛАВНЫХ В СУЗДАЛЕ
Как это не покажется странным, но в Российской Федерации идут гонения на православных христиан. Речь идет о верующих Российской Православной Автономной Церкви под омофором Митрополита Валентина Суздальского и Владимирского (Русанцова), не принадлежащих Московскому Патриархату.
В феврале Арбитражный суд Владимирской области принял решение отобрать у этой церкви сразу 13 храмов. Во время своего недавнего визита в Северную Америку митрополит Валентин дал интервью Евгению Соколову.
Ваше Высокопреосвященство, насколько я знаю, храмы, которые были переданы Вам в свое время в пользование, представляли собой в принципе руины, и Вы их восстанавливали своими силами. Это так?
Да.
Вы ожидали такого решения арбитражного суда Владимирской области?
Ну, Вы знаете, что на протяжении последних двадцати лет судьба Российской Православной Автономной Церкви не была простой и легкой. Так что постоянно были какие-то трения, постоянно к нам придирались, искали что-то... Но, невзирая ни на что, мы все-таки отреставрировали почти двадцать храмов, это в Суздале и в районе. Когда они стояли, никому дела не было. Это руины. Когда отреставрировали, сразу начали присылать комиссии, начали смотреть документы, начали угрожать вначале, а затем подали судебный иск. И вот уже в марте будет год, как они нас судят за эти храмы. Вместо того, чтобы сказать «спасибо» они, понимаете ли, отсуживают.
Ну, речь идет, понятно, о гонениях, потому что Вы не принадлежите к Московской Патриархии. Причем, это второй этап гонений, потому что я знаю, что была кампания клеветы, были поджоги, и были даже против Вас физические действия применены, я знаю, что Вы пострадали физически. Кстати, вот это прекратилось, преследование Вас лично?
К великому сожалению, до сих пор продолжается. Раньше, конечно, писали нецензурщину на храмах, на заборах ... поджигали дома, где жили монахи, престарелые люди, инвалиды. Были поджоги и моего дома. Затем было покушение на меня... Спасибо, Господи, за владыку Федора, который отбил... Ну, и тут же приехали из скорой помощи, приехали из милиции, составили акт, но найти – так до сих пор и не нашли.
Угрозы по Вашему адресу продолжают поступать, владыко?
Сейчас – да, сейчас по телефону, или же просто, когда идешь, говорят: «Вот, тебя надо пристрелить, вот, таких надо вешать...». Или же по телефону говорят: «Ну что, ты еще живой? До тебя еще пуля не долетела? – Долетит! Не беспокойся, готовься». Вот, такие вот выпады бывают.
А Вы сообщаете о них властям?
Безусловно. Каждый раз сообщаю, пишет официально, но – увы и ах! – никаких не предпринимают действий.
Росимущество, которое имеет к Вам претензии, это же государственная структура. Так вот, Институт религии и права сейчас заявил, что в России предпринята попытка ликвидировать одну из православных церквей. По существу, нарушено конституционное право верующих на свободу вероисповедания, поскольку решение суда явно препятствует свободному исповеданию веры. Совсем недавно президент Российской Федерации Дмитрий Медведев во время инаугурации патриарха Кирилла заявил, что в России сейчас свобода совести, это новый этап отношений между церковью и государством. Он, как президент страны, обязан быть гарантом свободы совести. Вы намерены обращаться к нему?
А Вы знаете, что когда он еще был президентом, это Путин Владимир Владимирович, мы неоднократно обращались, но до сих пор нет никаких результатов. Мы обращались и к министру юстиции, обращались в МВД, к министру МВД, обращались к Чайке, прокурору генеральному... но до сих пор никаких ответов нет. Наш голос остается голосом в пустыне.
К президенту Медведеву будете обращаться?
Обращаемся, и сейчас вот наши верующие написали письмо, сейчас собирают подписи и отвезут лично туда. Кто там примет или не примет, но вряд ли что – уже суд состоялся, но во всяком случае, обращались и обращаются, и будем в дальнейшем обращаться, во что бы то ни стало добиваться. Именно, уж коли он – гарант Конституции. Так пусть защищает права верующих. Причем, есть в законе, что храмы должны использоваться только по назначению. А у нас их Росимущество отнимает. Что они будут, там служить? Нет. Они не имеют права их использовать, как складское помещение, эти храмы. Значит, они их у нас берут, а потом передают Владимирскому епархиальному управлению Московской Патриархии, потому что мы в их глазах – люди там второго или третьего сорта. А вот государственная религия – это Московская Патриархия. Приоритет дается Московскому Патриархату.
Владыко, Институт религии и права при Славянском правовом центре считает, что решение суда может быть успешно обжаловано в Европейском суде по правам человека в Страсбурге. Вы намерены продолжать это дело?
Обязательно. Мы не остановимся ни перед чем. Тем более, я боюсь за своих верующих. Вот в воскресенье собрались там человек 150, и были такие, что готовы отдать жизнь, то есть, одна женщина даже сказала, что мне вот 80 лет, ничего в этом я не теряю, я возьму и оболью себя керосином и сожгу себя в знак протеста. Мы начали уговаривать... так что обязательно, мы напишем и кассационную жалобу в республиканские ... да во все (инстанции), будем биться до тех пор, пока не добьемся.
Как я понял, на поддержку своей паствы Вы рассчитывать можете?
Безусловно, вот сейчас, как узнали о решении суда, сейчас в три раза больше стали приходить, даже те, которые не приходили раньше, или приходили там раз, два раза в год. А сейчас и соболезнования приходят: «Ой, владыка, где же их совесть? Мы знаем Вас, ну, крепитесь, мы будем молиться...» Вот так, такие вот разговоры идут.
Владыко, еще один вопрос. Не только Российская Православная Автономная Церковь не принимает экклезиологию Московской Патриархии, так же Российская Истинная Православная Церковь под омофором владыки Тихона (Омского и Сибирского) тоже не принимает. Когда-то Вы вместе входили в Русскую Зарубежную Церковь, потом произошли некоторые расхождения, к сожалению. Вот в такой ситуации не стоило бы все-таки подумать об объединении сил, и, кстати, осенью, когда был Собор Истинной Православной Церкви, там в решениях Собора поддержали суздальских верующих, и был призыв ко всем осколкам бывшей Зарубежной Церкви, не принявших унию (с МП), все-таки собраться, объединиться и какой-то диалог начать. Вы готовы ответить на этот призыв?
Ну, этот вопрос – архисложный вопрос. С нашей стороны возражений, конечно, нет. Тем более, что у нас нет больших таких разногласий. К великому сожалению, мы проповедуем любовь, а сами так не поступаем. Мы говорим о чистоте и об истине нашего вероисповедания, а сами боремся не за истину, не за чистоту, а вот боимся потерять кресло, боимся потерять свою значимость. Вот это очень плохо. Конечно, безусловно было бы хорошо, если бы все собрались за круглый стол, как говорится. В одной встрече не решится этот вопрос, но – второй раз, третий раз, соединиться, иметь служение. Пусть, как в епархиальном управлении. Там в одной епархии, в Краснодарской – свой архиерей, а в Ставропольской – свой, в Московской – свой. Но они когда встречаются – они служат. И мы так. Пожалуйста, пусть будет в Одессе, пусть будет в Сибири, пусть будет в Суздале... Главное, чтобы между нами была братская любовь. А потом уже со временем собраться и уже выбрать, как говорится, единого первого из всех архиереев.
Владыко, в чем проблема? Никто не может сделать первый шаг?
Видимо, да. Я, к великому сожалению, немного отошел от этого, потому что я вижу, они грызутся там между собою, друг друга анафематствуют, проклинают друг друга, не признают, в общем, сеют, в кавычках, «любовь братскую». Вот я смотрю на это со стороны, и ужас меня берет. Никто пока ничего не предпринимает.
Ну, понятно, есть у нас юрисдикции, где, действительно, они считают благодатными только себя, а остальных всех - раскольниками. Но, если говорить о Российской Истинно-Правослвной Церкви – РИПЦ – во главе с владыкой Тихоном, то там такого нет. По моему, у вас нет никакой разницы в экклезиологии. И все-таки, с их стороны прозвучал призыв ко всем обломкам РПЦЗ, и, в частности, к вам тоже. Вы готовы ответить конкретно на этот призыв?
Безусловно да. Пожалуйста, пусть приезжают или же назначают – мы приедем для собеседования. Видите, даже в этой юрисдикции, преосвященного Тихона, вот недавно опять раскол произошел, идем по пути греческой церкви. Там как три, четыре, пять человек архиереев собрались, так опять раскалываются, опять новый синод – и у нас такое же. К великому сожалению, это далеко не похвально.
Ну, хотя бы, кто может и готов к диалогу, наверное, должны все же начать этот диалог, мне так кажется. Я понимаю, что сейчас первостепенная задача Ваша – это все-таки отстоять ваши храмы. Позвольте, владыко, пожелать Вам успеха в этой борьбе.
Спасибо большое. Я прошу Ваших молитв. С Божией помощью, надеюсь, будет все хорошо.
http://www.rciviva.ca/rci/ru/dossiers/75344.shtml |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ierey_siluan's journal
