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Иерей Силуан Диньяк [entries|archive|friends|userinfo]
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Преподобномученик Стефан Новый (767) [Dec. 11th, 2016|12:07 am]
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Святый преподобномучениче Стефане, моли Бога о нас!

¡Santo Monje Mártir Esteban, ruega a Dios por nos!


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Преподобномученик Стефан Новый (Свт. Димитрий Ростовский)

Monje Mártir Esteban el Nuevo

Así como una vez Ana, la madre de Samuel, rogó a Dios para le otorgase el poder concebir un niño, de la misma manera, hizo Ana, la madre de San Esteban. Cuando rezaba por esta intención, en la Iglesia de Blakhernae, ante el Icono del Santísima Theotokos, un ligero sueño se apoderó de ella, y vio a la Santísima Virgen tan radiante como el sol, y oyó una voz desde el icono, que decía: “Mujer, ve en paz, se hará tal como has pedido, tienes ahora un niño en tu vientre”. Y, en verdad, Ana concibió y dio a luz un niño, San Esteban. A los dieciséis años, San Esteban recibió la tonsura monástica en el Monte Auxentios, cerca de Constantinopla, de manos del Anciano Juan, quien también le enseñó divina sabiduría y ascetismo. Cuando Juan reposó en el Señor, San Esteban permaneció en la montaña, viviendo bajo estricto ascetismo, tomando para sí esfuerzo sobre esfuerzo en vida espiritual. Su santidad atrajo hacia él, muchos discípulos. Cuando el Emperador Constantino Coprónimo persiguió a los iconos con mayor ferocidad que su padre, León el Isauriano, San Esteban demostró ser un celoso defensor de la veneración de los Santos Iconos. El desquiciado emperador asintió a ciertas calumnias obscenas contra San Esteban, y personalmente, tramó intrigas para desprestigiar a San Esteban, y quitarlo de su camino. San Esteban fue desterrado a la isla de Proconeso, y luego llevado a Constantinopla, donde fue encadenado y puesto en prisión, allí fue recibido por 342 monjes, quienes habían sido traídos de todas partes, y encarcelados por venerar los Santos Iconos. En prisión, ellos realizaban íntegramente el typikon eclesiástico, como si fuese en un monasterio. Entonces el impío emperador condenó a muerte a San Esteban. El Santo sabía el día que moriría con cuarenta días antelación, y pidió perdón a los hermanos. Los siervos del emperador, lo sacaron de la prisión, arrastrándolo, golpeándolo y tironeándolo, y mientras lo arrastraban por las calles de Constantinopla, invitaban a todos los leales al emperador, a apedrear a este “Enemigo del Emperador”. Uno de los herejes golpeó a San Esteban en la cabeza, con un palo, entonces el Santo entregó su alma. Así como San Esteban el Protomártir fue martirizado a manos de los judíos, de la misma manera, este San Esteban fue martirizado a manos de los herejes iconoclastas. Este glorioso soldado de Cristo padeció en el año 767, a la edad de cincuenta y tres años, y fue coronado con la Gloria Imperecedera.

(Tomado del Prólogo de Ochrid de Obispo Nikolai Velomirovich)
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Святой благоверный великий князь Александр Невский — в схиме Алексий [Dec. 6th, 2016|12:07 am]
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Святый благоверный великий княже Александре, моли Бога о нас!

¡Santo Piadoso Gran Duque Alejandro, ruega a Dios por nos!


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Святой благоверный великий князь Александр Невский

Santo Piadoso Gran Duque Alejandro de Neva


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Введение во храм Пресвятой Богородицы [Dec. 4th, 2016|12:07 am]
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С Праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы!

¡Felicitaciones por la Fiesta de la Entrada
en el Templo de la Santísima Madre de Dios!

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Введение во храм Пресвятой Богородицы

Entrada en el Templo de la Santísima Madre de Dios


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Святитель Григорий Палама (ок. 1360) [Nov. 27th, 2016|12:12 am]
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Святителю отче наш Григорие, моли Бога о нас!

¡Santo Jerarca padre nuestro Gregorio, ruega a Dios por nos!


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Святитель Григорий Палама (Свт. Димитрий Ростовский)

Santo Jerarca Gregorio Palamás, Arzobispo de Tesalónica
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El padre de San Gregorio fue un eminente funcionario de la Corte del Emperador Andrónico II Paleólogo. El talentoso Gregorio, luego de completar sus estudios seculares, no al no desear servir en la Corte Imperial, se retiró a la Santa Montaña de Athos, y allí fue tonsurado monje, vivió en ascetismo en los Monasterios de Vatopedi y la Gran Lavra. Luchó contra del hereje Barlaam, y finalmente lo venció. Fue consagrado Metropolitano de Tesalónica en 1347. Él es glorificado como asceta, teólogo, jerarca y taumaturgo. La Santísima Madre de Dios, San Juan el Teólogo, San Demetrio, San Antonio el Grande, San Juan Crisóstomo y ángeles de Dios se aparecieron ante él, en distintos momentos. Gobernó la Iglesia en Tesalónica por doce años, de los cuales uno lo pasó como esclavo de los sarracenos en Asia. Reposó pacíficamente en el año 1359, y tomó su morada en el Reino de Cristo. Sus reliquias se conservan en Tesalónica, donde existe una hermosa iglesia dedicada a él.
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(Tomado del Prólogo de Ochrid de Obispo Nikolai Velomirovich)
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Святой правоверный царь Иустиниан, Император Константинопольский (565), и царица Феодора (548) [Nov. 27th, 2016|12:09 am]
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Святый благоверный царю Иустиниане, моли Бога о нас!

¡Santo Piadoso Emperador Justiniano, ruega a Dios por nos!


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Святой благоверный царь Иустиниан (Свт. Димитрий Ростовский)

San Justiniano, Emperador de Bizancio
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San Justiniano fue eslavo de nacimiento, posiblemente un serbio de la región de Skoplje. Su nombre eslavo fue Upravda, que significa “verdad, justicia”. Sucedió en el trono a su tío Justino, en el año 527. La grandeza de este emperador está inseparablemente ligada a su profunda fe en la Ortodoxia; Creyó y vivió de acuerdo a su fe. Durante la Gran Cuaresma, no comía pan, ni bebía vino, sino que comía sólo verduras y bebía agua, y lo hacía, cada dos días. Se levantó en guerra contra los bárbaros del Danubio, porque estos castraban a sus cautivos. Esto revela el elevado sentimiento de amor, que sentía por el prójimo. San Justiniano fue afortunado y exitoso tanto en guerras, como en obras. Él construyó muchas grandes y hermosas iglesias, de las cuales, la más hermosa fue Hagia Sophia [La Iglesia de la Sabiduría Divina] en Constantinopla. Compiló [y revisó] y publicó las Leyes de Roma, y también personalmente promulgo muchas leyes estrictas contra la inmoralidad y la licenciosidad. Compuso el himno eclesiástico: “Oh Hijo Unigénito y Verbo de Dios”, el cual ha sido cantado durante la Divina Liturgia desde el año 536. Convocó al 5º Concilio Ecuménico (553). Reposó pacíficamente a la edad de ochenta años, y tomó su morada en el Reino del Rey Celestial.

(Tomado del Prologo de Ochrid de Obispo Nikolai Velomirovich)
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Святой апостол Филипп [Nov. 27th, 2016|12:07 am]
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Святый апостоле Филиппе, моли Бога о нас!

¡Santo Apóstol Felipe, ruega a Dios por nos!


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Святой апостол Филипп (Свт. Димитрий Ростовский)

Santo Apóstol Felipe
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Блаженная кончина свт. Филарета (Вознесенского) Нью-Йоркскогого, Новоисповедника (1985) [Nov. 21st, 2016|12:12 am]
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Святителю отче наш Филарете, моли Бога о нас!

¡Santo Jerarca Philaret, padre nuestro, ruega a Dios por nosotros!



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Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных [Nov. 21st, 2016|12:09 am]
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Святый Архистратиже Божий Михаиле, моли Бога о нас!

¡Santo Archiestratega de Dios Miguel, Ruega a Dios por nosotros!


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Тропарь, глас 4:

Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы, недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия: от бед избавите ны, яко чиноначальницы Вышних сил.


Tropario Tono 4:

Adalides de las huestes celestiales, nosotros indignos os imploramos que por vuestras súplicas nos cobijéis bajo el amparo de las alas de vuestra gloria inmaterial, protegiendo a los que nos inclinados con diligencia ante vosotros: redimidnos del peligro, vosotros los adalides de los ejércitos de las potestades en lo alto.


Los ángeles de Dios han sido conmemorados por la humanidad desde tiempo inmemorial, pero esta conmemoración frecuentemente se degenera en la divinización de los ángeles (cfr. II Reyes 23:5, o IV Reyes en las Biblias griegas y eslavas). Los herejes siempre tejían fantasías alrededor de los ángeles. Algunos de ellos los consideraban dioses, y otros, si no creían que lo eran, los consideraban ser los creadores de todo el mundo visible. El concilio local de Laodicea, celebrado en el siglo IV, rechazó la adoración de los ángeles como dioses en su Canon XXXV, estableciendo su adecuada veneración. En el mismo siglo IV, en tiempos del Papa Silvestre de Roma y del Patriarca Alejandro de Alejandría, se instituyó la celebración de esta fiesta del Arcángel Miguel y el resto de las potestades celestiales en el mes de noviembre. ¿Pero por qué en noviembre? Porque noviembre es el noveno mes después de marzo, y se cree que el universo fue creado en marzo. El noveno mes después de marzo fue escogido a causa de las nueve órdenes de ángeles, que fueron los primeros seres creados. San Dionisio el Areopagita, discípulo del apóstol Pablo (aquel Apóstol que fue llevado al tercer cielo), escribe acerca de estos nueve órdenes en su libro «Las jerarquías celestiales».

Reflexión:

Que los ángeles están constantemente envueltos en este mundo es atestiguado clara y indudablemente en la Santas Escrituras. La Iglesia ortodoxa ha aprendido tanto de las Escrituras como de la Santa Tradición los nombres de los siete líderes de los Poderes celestiales: Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Salatiel, Jegudiel, Baraquiel (y a estos se añade algunas veces un octavo, Jeremiel). «Miguel» en hebreo quiere decir «¿Quién como Dios?». San Miguel era representado en el cristianismo primitivo como un líder llevando una lanza en su mano derecha con la que ataca a Lucifer (Satanás), y llevando en su mano izquierda un ramo de palma. En la parte superior de la lanza hay un galón plisado con una cruz roja. El Arcángel Miguel es especialmente considerado como el guardián de la fe ortodoxa y un guerrero contra la herejía. «Gabriel» quiere decir «varón de Dios» o «poder de Dios». Es el heraldo de los misterios de Dios, especialmente del misterio de la Encarnación y de todos los que están asociados al mismo. Gabriel es representado con una lámpara ardiente en su mano derecha, y un espejo de jaspe verde en la izquierda. El espejo significa que la sabiduría de Dios es un misterio escondido. «Rafael» quiere decir «sanidad de Dios» o «Dios el sanador» (cfr. Tobías 3:17; 12:15). Es representado guiando a Tobías con su mano derecha (Tobías, a su vez, llevando un pescado que atrapó en el río Tigris), y llevando una jarra de médico en la izquierda. «Uriel» quiere decir «fuego» o «luz de Dios» (cfr. II Esdras 4:1; 5:20 ) Es representado llevado una espada contra los persas en su mano derecha y un hierro ardiente en la izquierda. «Salatiel» quiere decir «uno que ora a Dios» (cfr. II Esdras 5:16). Es representado con la cabeza inclinada, la vista baja, y sus manos unidas en actitud de oración. «Jegudiel» quiere decir «uno que glorifica a Dios». Es representado llevando una corona de oro en su mano derecha y un látigo de tres lenguas. «Baraquiel» quiere decir «bendición de Dios». Es representado con una rosa blanca sobre su pecho. «Jeremiel» quiere decir «exaltación de Dios». Es venerado como inspirador y despertador de los elevados pensamientos que levantan al hombre hacia Dios.

(Tomado del Prologo de Ochrid de Obispo Nikolai Velomirovich)
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Новосвященномученик Иосиф Петроградский и Гдовский (1937) [Nov. 20th, 2016|12:09 am]
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Святый новосвященномучениче отче наш Иосифе, моли Бога о  нас!

¡Santo Nuevo Hieromártir padre nuestro José, ruega a Dios por nos!


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СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИОСИФ МИТРОПОЛИТ ПЕТРОГРАДСКИЙ
Жизнеописания и труды
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Свв. катакомбные отцы-исповедники Российские [Nov. 20th, 2016|12:07 am]
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Святии Отцы-Исповедницы Церкви Катакомбныя, молите Бога о нас!

¡Santos Padres Confesores de la Iglesia de las Catacumbas, rogad a Dios por Nosotros!


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Акт о соборном прославлении во святых Отцов-Исповедников Русской Церкви Катакомбной

Служба Святым Отцам-Исповедникам Русской Церкви Катакомбной


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Тропарь, Глас 4-й:

Дивное духовное соцветие – / Исповедницы Русския Истинныя Церкве, / подобно первым христианом / понесли есте подвиг служения катакомбнаго, / претерпели есте гонения, заточения и лишения бездомнаго жития, / молитеся Владыце Христу,/ да и нам дарует вашу крепость / в час испытаний не отвергнутися Истины / и купно с вами сподобитися жизни вечныя.

Кондак, Глас 5-й:

Славнии Отцы-Исповедницы / Русския Церкве Катакомбныя, / ради пастырскаго служения не пожалевшии себя, / но закон Христов начертавшии на сердцах своих, /паче живота возлюбившии Христа, / любовию напояли есте Его верныя чада, / молитеся ко Христу, Господу нашему, / да и мы Его ради презрим временную жизнь / и сподобимся жизни вечныя.

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Tropario, tono 4:

Maravillosa luz espiritual sois, Santos Confesores de la Verdadera Iglesia Rusa, como los primeros cristianos habéis sufrido la hazaña de servir en las catacumbas, sufristeis persecuciones, cárceles y las privaciones de una vida errante, rogad al Señor Jesucristo, para que en la hora de la prueba, nos conceda vuestra fortaleza, para no renegar de la Verdad, y así, junto a vosotros, podamos ser dignos de la vida eterna.

Kontaquio, Tono 5:

Gloriosos Padres Confesores de la Iglesia Rusa en la Catacumbas, por causa del servicio pastoral no os habéis salvado a vosotros mismo, mas la ley de Cristo fue escrita en vuestros corazones, viviendo como amados de Cristo, al ser rociados por el amor de sus hijos fieles, rogad a Cristo, Nuestro Señor, para que también nosotros, al depreciar esta vida pasajera, nos sea concedida la vida eterna..

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